联想到刚才自己把扇刃抵在猫又的脖子上，猫又却依旧没有动的情形……
“怎么了吗？”
猫又歪头看他。
久见秋生没有回答。
他用一种全新的目光看待猫又，然后立刻便感受到了他身上似人而非人的可怖感。
[或者可以说，我把它吃掉了，然后自己成了猫又。]
他回想起了这句话。
他还想起：猫又说这句话时，就像是在讲述一件与己无关的事。
……
猫又是尾巴分叉的猫。
但本质还是猫。
——而猫这种动物，向来有戏弄猎物，在其身上实验‘抓了又放’、‘放了又追’这等残酷游戏，直到猎物绝望的天性。
“就算是被那群虫蛾发现，也不会怎么样嘛。”
By依旧除了嘴在说话，但其他身体都仿佛瘫痪一般的猫又：“我们不就是在这里吗？”
“会被乱棍打死的。”
By仿佛什么也没有发现一般的久见秋生：“我们这算是知道了他们的秘密吧……要知道有时候僧人可是会一边高喊‘阿弥陀佛’，一边强行让人往生到极乐净土的。”
“一向宗？”
猫又立刻get到了：“是这样说的吧？‘连善人都往生净土，恶人更不在话下’——这种话被奉为佛偈。”
“差不多吧。”
久见秋生指了指头顶：“白土万觉寺法出净土真宗，一向宗正是净土真宗的分支。”
净土真宗是对信徒的身份相当宽容的教派，（准确地说，是鼓吹对所谓恶人的超度，吸引了大批士兵，武士，盗贼信教）因此即使是出身平民、死因也不算光荣的阿葵，也能在暗箱操作之下死后成为寺院的壇家。
[从生到死都被神道和佛教操控着啊。从百年前圣德太子的时代推崇佛教开始，到现在所有人都认为‘如果不去佛寺供奉，死后就无法到达彼岸’的地步……非要说的话，难道不是猫又这样和妖魔舍生忘死搏斗着的除魔师，才更值得尊敬吗？]
大逆不道的想法增加了。
……
下来查看情况的僧人大多简单地转了一圈就离开了，似乎并没有意识到他们中有个倒霉蛋被不请自来的两位‘客人’打晕了。
事实上也的确如此：没有人乐意在这种地方多呆一刻。
或许这个倒霉蛋得等到自己醒来，然后惊恐万分地从棺材里爬出来，跑到开口是在白土万觉寺那里的密道出口疯狂拍打一阵子，才会被同样惊恐万分的同伴放进去吧。
久见秋生本打算把苦瓜脸放进阿葵的棺材里，但不由又想到：如果他醒来发现自己在棺材里被吓死了呢？或者因为时间太久了，同伴也不开门……
为了防止这种惨剧发生，他不得不一边拖着猫又，一边拖着晕倒的苦瓜脸（他忽然意识到苦瓜脸可能也吸入了挥发在空气里的荔枝核提取液）往白土
