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“但是，是什么思想对后来所发生的一切产生了关键性影响？我认为，共产党处于孤立状态。在当时的国内条件下，在冷战之中，在国内充满反对共产主义的偏见的情况下，从社会主义人民党（即原古巴共产党）所处的地位上进行一场革命是不可能的，尽管社会主义人民党希望进行这样一场革命。帝国主义和反动派完全孤立了该党，阻止了它发动这样一场革命。就是在这时，我开始考虑通过什么途径和道路才有可能进行一场革命，怎样进行这场革命。”
由此可见，尽管卡斯特罗倾向马克思主义，赞同共产党进行社会主义革命的主张。然而，在这种复杂的形势下，他并没有公开暴露自己的马克思主义倾向和思想，也没有喊出社会主义革命，而一直是一个马克思主义的沉默者。与此同时，他非常深入地对古巴国内复杂的形势和局面进行分析、研究，最后得出的结论是：在古巴不可能直接进行一场社会主义革命，更不可能直接建立一个与美国对抗的社会主义国家，如果直接发动社会主义革命肯定要失败。原因有二点：其一，古巴国内反对共产党的情绪很高，共产党处于孤立地位，因此不具备直接发动社会主义革命的坚实基础；其二，即使能在古巴直接发动社会主义革命，邻国美国绝不会坐视观望，而且绝不会容忍，它会不惜一切代价干预和阻止这场赤色革命，甚至会凶猛地扑灭和扼杀这场革命。对于美国来说，绝不容许在它的眼皮底下建立社会主义国家。
赤色思想露头角（2）
卡斯特罗清楚地看到在古巴不可能直接进行社会主义革命后，便开始寻找开辟其他的革命途径，通过不是社会主义革命的途径来曲线达到社会主义革命的目的，最终建立一个社会主义国家。以上就是他新的革命思想的形成，其中闪耀着很强的赤色火花。另外，根据古巴国内的社会现状，他始终认为，在古巴建立社会主义国家是唯一出路。对于此时的情形，他回忆时说：
“当时国内形势沸腾，奇瓦斯那场运动从群众中获得了力量。但是总的来讲，除了在共和国首都，他的党已经落到地主们的手中。因为当一个民众的政党出现后，过不了多久各省党的领导权便会落到地主和富人们手中，这种情况正发生在正统党内部。我身处这样一个政党之中，它拥有民众的力量，在反对政治弊端和腐败的斗争中具有诱人的思想，在社会方面，它的思想已经不完全是革命的了。正是在这种矛盾下，当该党不屈不挠的斗士和创建人悲惨去世后，我形成了怎样在我国的条件下进行一场革命的思想。”
卡斯特罗在接受马克思主义时，逐渐形成了自己的革命思想，成了一个马蒂主义者和社会主义者，但他没有宣称自己是社会革命者。他仍然像以前一样，积极参加各种政治活动和运动，进一步与共产党人保持联系。这时，正统党青年、共产主义青年和其他革命青年在麦卡锡主义的大潮中混杂在一起，形成了一个鱼龙混杂联盟，据马克斯·莱斯尼克对此回忆说：“有一种建立在反对派基础上的巧合式联盟。在我们正统党人中有阿尔弗雷多、利昂内尔、瓦尔特里奥·卡沃内利和被我们称做‘科拉洛夫’的马诺洛·科拉莱斯；还有努涅斯·希梅内及共产党人。”
除此之外，卡斯特罗还经历了一起名叫“9·30”的政治风波。由于他在这次政治风波中揭露了受政府庇护的敌对者的不可告人勾当，使他的人身安全陷入了新的危险中，于是他住进了共产党员马克斯的家中，暂时过起了深居简出的生活。有一天，他来到阳台上，凝望着对面的总统府，心想自己若是有一支狙击枪，一定将普里奥总统击毙。这时，他不由自主地对马克斯的奶奶说：“奶奶，如果我有一枝这样的狙击枪，普里奥有一天出现在那里时，谁能说我杀不死他？”但是，老人感到莫名其妙，不明白他在说什么。这使他感到有几分失望。
除此之外，卡斯特罗在这段清静的日子里，埋头研读了大量的历史书籍和有关法国革命的书籍，读了马蒂的著作，尤其是怀着狂热的心情认真读了马克思等人赤色经典著作，这使他的思想又有了一次新的升华，使他向赤色的阵营更加进了一步，对共产党推动的革命有了新的认识。正如当时已加入共产党的马克斯·莱斯尼克回忆说：“……菲德尔不再属于正统
