。他认为全球疯狂的发展经济，最终会给人类带来种种灾难。
由于卡斯特罗对全球化感到失望，于是并不热衷于投入到全球化的浪潮中，但是他没有放弃恢复古巴经济的战略。不过，他在致力于恢复古巴经济的同时，十分注意意识形态和精神价值信仰，并在古巴掀起了宗教信仰热。
早在1998年初，卡斯特罗积极准备迎接教皇约翰·保罗二世访问古巴。为了营造欢迎来访的气氛，他还批准了露天弥撒仪式。因此，城市的许多地方成了宣传教皇和哈瓦那的保护神——科夫雷的慈悲圣母的场所。
除此之外，根据事先与教皇的约定，卡斯特罗下令释放了106名罪犯。这是红衣主教和梵蒂冈书记安赫洛·索达诺以教皇的名义向他提交的270人名单中的一部分。但是，对犯有严重罪行的人将不予释放，尤其是那些参与谋杀、渗透和破坏的恐怖分子。
为了迎接教皇访古，他希望信徒和非信徒自觉参加欢迎教皇的行列，如果有反对派趁机挑衅，他将采取不予理睬的战略和行动。卡斯特罗告诉大家说：“我们骄傲地展示我们是什么样子和如何成为了这个样子。我知道我们能达到目的，一定会是这样。”
卡斯特罗还指出说：“不能把教皇当做根除社会主义、共产主义和革命的天使。他是新自由主义全球化永恒的批判者，是新自由主义无情的对手。我们为此感到非常高兴。”
1998年1月21日，在这还处在冬天的早春时节，卡斯特罗亲自来到何塞·马蒂机场迎接教皇。当飞机降落后，他面带微笑地一直走到飞机的舷梯旁迎接教皇。在教皇约翰·保罗走下飞机后，他急忙紧紧握住了教皇的手。随后，他陪同教皇向机场临时搭建的讲台走去。一路上，教皇约翰·保罗亲吻了儿童们捧上来的从全岛各地送来的泥土。
在机场临时搭建的讲台上，卡斯特罗致欢迎辞，但他首先强调了古巴的坚强斗志，不管敌人有多么强大，人民都不会屈服。他对此说：“我们的人民拒绝屈服于历史上最强大的、大大超过古罗马的经济、政治和军事帝国。与那些遭诽谤、被强加罪名的基督徒一样，我们也屡遭污蔑。纵然万死，我们绝不放弃信念。”
全球危机与信仰（3）
卡斯特罗接着用非常热情的语调说：“……在古巴我们能给你什么，圣座？这里的人民没有那么多不平等，没有那么多人无依无靠……他们受着良好教育，圣座可以完全自由地同他们交谈……没有任何国家比这里更有条件理解您的幸福理想：均分财富和人与人之间、人人与人民之间的友爱全球化……古巴欢迎您！”
约翰·保罗在发表讲话时说：“……我以祈祷把我最美好的祝愿献给这块土地，希望它对每个人提供自由、相互信任、社会公正和持久和平的环境。愿古巴向世界开放，世界向古巴开放。”
在约翰·保罗访古时，有166家电视台和3500名外国记者对此进行了采访报道活动。在采访过程中，记者们看到人群中没有武装警察或士兵，没有任何强迫和约束，完全是一片和谐的气氛和景象，也没有任何反对派的挑衅行为。卡斯特罗在很多场合都陪伴着这位圣座。
在哈瓦那举行弥撒时，卡斯特罗站在教皇的左侧。当仪式结束时，教皇向他表示衷心问候。在四次露天布道和讲话中，教皇宣讲了教会的信条，如谴责堕胎和离婚，但这在古巴是自由的。
然而，大主教佩德罗·梅里塞·埃斯蒂乌在古巴圣地亚哥的宣讲中，批评了马克思列宁主义和“混淆了祖国与党、文化与意识形态的古巴人”。这引起了卡斯特罗和古巴政府的不满。为了消除这种不满而引发的分歧，教皇约翰·保罗急忙在宣读已散发的布道词中，删去了“人权”这样敏感的词句和古巴独立时期的英雄安东尼奥·马塞奥将军的一句话：“不爱上帝的人不会爱祖国”。
这样一来，卡斯特罗没有发表对教皇不满的言论。因此，约翰·保罗也圆满结束了对古巴的访问。
这之后，在国内的意识形态领域引起了一场争论，争论的主题是“社会现实主义”等问题。因此，在一次讨论会上，卡斯特罗对作家、艺术家们指出说：理想的寻求“现实社会主义”，创造有个性的文化作品，不受市场观念需要的制约。
2000年，十分重视文化事业的卡斯特罗，将调整文化政策作为政府的首要任务，因为社会主义的文化阵地不能丧失，不能在资本主义的进攻中陷落。他还强调说：“我们的青年一代需要全面教育；一个深刻的政治文化，而不是教条的和宗派的。何塞
