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然而不久他就意识到这并不是件好事，父亲太了解他，想什么都瞒不过他老人家，这不，刚到竹林，后边谭盛礼就跟来了，手里拿着那根触目惊心的木棍。
定是猜到他会偷懒，谭振兴一只手扶着竹子，一只手掏出别在腰带的书，嘹亮地朗诵起来。
谭盛礼皱着眉头，徐徐走近，目光不动声色地落在谭振兴那张娇柔造作的脸上，听声音就知道他没用心，跟他老子一个德行，嘴上说得冠冕堂皇，骨子里比谁都自私懒惰，这几年祭祀的贡品全被谭辰清以味道不好为由吃进肚子里去了，谭家到他这辈世代正直善良，子孙后代怎么就养成那般自私自利的性格了。
他挥了挥棍子，按耐住打人的冲动，训谭振兴道，“嗓子大背书就更快吗，要是那样，扯足了嗓门给我吼！”
见他怕得瑟瑟发抖，谭盛礼火气更甚，“杵着作甚？”
谭振兴被凶得差点把书摔了，忙正色，压低声音，正经严肃的朗读起来，“子曰，道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格......”读完这句，谭振兴偷偷瞄他父亲，胆战心惊的眼神看得谭盛礼又想打人，好好的男子汉，永远摆着副柔弱可怜的模样，跟女儿家似的，简直丢人现眼。
“站直了。”谭盛礼严肃道，“解释这句话的意思。”
谭振兴直起腰杆，脸色胀得通红，批注没来得及看，支支吾吾半天回答不上来，谭盛礼看向弯腰砍竹子的谭振学，“振学你来回答。”
“孔子说，以政令引导百姓，用刑罚约束百姓，这样百姓免于犯罪和刑罚，但没有羞耻心......”谭振学底子扎实，又在私塾上过学，这题对他来说轻而易举，就此释义，谭盛礼又引出其他文章，“民之于仁也，甚于水火，水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也是何义？”
谭振学从善如流道，“老百姓需要仁德比需要水火更迫切......”
谭振学回答还算流利，释义也准确，谭盛礼重新看向谭振兴，“复述振学之前解释的那番话。”
谭振兴不敢马虎，原原本本的把释义复述了遍，完了惴惴不安地看着自个父亲，等待指示。
“接着往下读。”
谭振兴继续。
接下来，读到复杂的句子，谭盛礼都会提问，谭振兴知识薄弱，多是谭振学在回答，不完整的地方谭盛礼会补充，顺便带着其他文章同时讲解，兄弟两学问有高低，如此便是都照顾到了，谭振学觉得受益匪浅，便是背得滚瓜烂熟的《论语》，经父亲点拨后，心境豁然开朗，对文章又有了不同的见地。
毫不夸张的说，父亲的学问比私塾夫子更高更深，见解独到，一针见血。
谭振兴也感觉到了，之前读十几遍都背不住的内容，如今读两遍就有印象了，父亲是在帮自己！
念及此，在他们说时，谭振兴竖着耳朵专心听，左右考科举是要用到的，早学晚学都得学，不如先记下，往后读到时就轻松多了，抱着这个想法，他比任何时候都认真。
整个上午，就砍了两根竹子，兄弟两先将竹子拖回去，完了来拖枝桠，谭盛礼帮着搭把手，路上也不忘给他们授课解惑，慢慢的，谭振兴也能回答几个问题，他惊人的发现，尽管荒废几年，脑子里还是有点文章的，都说书到用时方恨少，他是书到用时竟也有，幸哉幸哉！
有父亲亲自教导，兄弟两喜出望外，干体力活亦是乐在其中。
便是谭盛礼将手里的木棍换成了手指粗的竹竿，两人也不害怕了，父亲不是蛮不讲理随意迁怒人的性格，端正态度，虚心好学，父亲的竹竿就不会落到自己身上。
想明白这点，两人忍不住反省平时是不是太过懒散，否则父亲怎么就看他们不顺眼呢。
秉着知错能改善莫大焉的准则，两人不敢懒散，照着谭佩玉说的，有模有样把竹子砍短，围成笼子。
待顺着院墙围好笼子已是日落西山了，两人不知疲惫，欲再砍点竹子回来搭顶，谭盛礼让他们明日再做，趁晚饭前回屋写首与竹有关的诗。
兄弟两没想到临时有这个任务，相觑两眼，欣然应下。
写竹者必先成竹于胸中，振笔直遂以追其所见，正好眼前有竹，兄弟两忙去看削短的竹子，反反复复打量，像要将其刻在心头，谭盛礼无语凝噎，想说点什么，话到嘴边又咽了回去。
他转身回到前院，谭佩玉抱着几件衣服从外
