魏，后冉魏乞求东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康，这样，传国玺重归晋朝司马家。在南朝，传国玺历经了宋，齐，梁，陈的更迭。大隋一统华夏，传国玺遂入隋宫。公元618年，隋亡。萧
后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。”
“唐贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后突然与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐。末，天下大乱，公元907年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。公元923年，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺也随着到了后唐。最后一个掌握和氏璧的皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。从此，和氏璧神秘失踪，从此以后，再没有了和氏壁的任何信息。”骆天马上接了过来。
黄立德点头：“这和氏壁制成的传国玉玺声名在外，明清的时候，皇帝们都动过它的心思，朱元璋甚至为了它，不惜遣徐达带兵数十万入漠北，以期夺回此宝。大臣解缙还为此上表请罢兵戎，以利百姓生息。后来李文忠二次远征，俘虏了元后妃和诸王，得到了一些宋元玉玺，但那些根本不是传国玉玺，其后又有很多次传闻传国玉玺重出于世，可惜经过鉴定，都是赝品。”
“最有名的应该是末代皇帝溥仪捐献给国家的那一方玉玺了，溥仪被冯玉祥驱逐出宫，他带出皇宫的惟一一方玉玺，也就是皇太极所得的这方刻有制诰之宝的玉玺。当时冯部将领鹿钟麟等人曾经打过这方玉玺的主意，可惜都没有得手。溥仪从伪满洲国皇帝变成战犯押往前苏联，又转押回国，这玺都一直放在他随身皮箱的夹层中。直到抚顺战犯所，在政策感召下，他才取出这颗宝玺交给了国家，经过鉴定，也是赝品，着实可惜啊。”
“黄老师，不久前我曾经偶然间得到过一张大龙邮票，现在论起来，大龙邮票的首日封一直没有找到。”骆天灵机一动，马上想起这桩心事来了，自己还曾交待一些熟人帮忙留意，看能不能撞运找到大龙邮票的首日封。
“没错，这对于中国的邮票吏来说，毕竟是中国人发行的第一枚邮票，这可是重要的一笔，小许，这个也要记录下来。”黄立德闭目起了一会儿，也说道：“我也想到一件。”
“是什么？”骆天问道。
黄立德说道：“就这么讲出来也太无趣了，不如你猜一猜？我可以告诉你一条线索，是一幅字。”
“兰亭序。”骆天肯定地说道。
“没错，就是兰亭序。”黄立德背起双手叹息一声：“东晋永和九年三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰等名流及亲朋共41人聚会于兰亭，行修禊之礼、饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。传说当时王羲之是乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇 28行，324字，有复重者，皆变化不一，精美绝伦。”
“可是它的下落也成了谜，一直以来有两种说法，一种是到了唐太宗手里，他爱不忍释，临死时竟命人用它来殉葬。史书记载，《兰亭序》在李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。那就是说这件宝贝应该在昭陵。可是，五代耀州刺史温韬把昭陵盗了，但在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，那么十有八九《兰亭序》就藏在乾陵里面。乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。”骆天说道：“说不定飞天叔叔能够知道一些什么。”
看了一眼小许，黄立德说道：“晚上请他过来坐坐，看这瘦猴儿知道些什么。”这种会面得是非正式的，骆天明白。
小许这时候插了一句话：“黄老师，我觉得你们漏了一件最重要的。”
“你说的是九鼎吧？”黄立德一语道破。
“是，是。”小许有些汗颜，自己是小瞧了眼前这两个人了。
“夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。”
“据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，鼎很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。据说，秦灭周后第二年
