给正装的历史加点嘻哈
文/九月九
历史就像一场盛宴，吸引众人前往。
我们习惯了这样的场面：穿着华丽的礼服，谈着有品位的话题，以明确自己的名士地位；抑或想尽一切办法，辗转七大姑八大姨拿到请帖，希望通过宴会和上流社会来个亲密接触。
但是，也有这么一群人，他们穿T恤牛仔混进这个聚会，唱摇滚喝啤酒。像个捣蛋的孩子，打乱了高雅的氛围，却让人记忆深刻，成为整晚的亮点。
一口气读完《作秀的历史》、《PK的历史》、《恶搞的历史》，过程轻松而幽默。这是三个年轻作者打着〃我就这样读历史〃的口号给正装的历史增添的嘻哈风格。作秀、PK、恶搞的后现代概念被他们扛进了〃之乎者也〃的历史长河。
读了这三本书，你会同意我的观点，他们就是宴会中的捣蛋孩子。虽然调皮，却让人深深喜爱上他们坏笑以外的真性情。历史在他们笔下变得更有人间烟火的味道，名人变得更像人而不是神。
在《作秀的历史》里，我很吃惊地看到了名流的另一面：圣人孔子成了作秀大师，其经典案例早已载入史册；公子光、严遂、燕太子丹是玩煽情路线的黑社会大哥，专诸、聂政、荆轲三大古惑仔在他们的惺惺作态下走向了不归路，所以作者说〃世上的大哥都一样，有一千张脸，会做一万场戏，你丫千万不要一时冲动就被人当了枪使〃；实力影帝曹操，用尽一生上演精彩电影，做够了戏，也骗够了人。
《PK的历史》让我发现，历史的PK远比〃超级女声〃、〃快乐男声〃PK得更有艺术。见识了石崇与王恺的首富之争，你会觉得喝一杯豆浆倒一杯豆浆也是节约；看过唐雎、晏婴靠一张嘴拯救国家，蔡泽凭一张嘴获得荣华富贵，你会明白口才也是生产力；看周处的悲凉、徐阶和严嵩的争斗，你会感叹政治斗争远比我们想象中黑暗。
《恶搞的历史》展示了历史人物无厘头的一面，周幽王为博美人一笑戏弄各路诸侯，李园为了高官厚禄不惜两次献上自己妹子，喜欢吃疮痂的刘邑长期以殴打下属为乐等等……原来古人也没有我们想象中严肃和古板。
毫不掩饰，我喜欢这样读历史，有现代概念的吸引，又有古代史实的阅读。李碧华说，我爱听掌故，但不爱看历史，历史是已过当年的女子，上妆打底都难。也难怪，这年头正襟危坐训导历史的很多，刀光剑影杜撰正史的也不少，〃好读好玩〃的历史大抵寥寥。所以看到〃我就这样读历史〃系列三本书，忽然觉得认识了一个有趣的人，他们给正装的历史加了点嘻哈，而我们却收获了一种扮着鬼脸逗趣的读史方式。
我就这样读历史，不可否认，三个年轻人让我们在品读历史的过程中尝到了另一种味道。
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第2节：老狐狸的尾巴……孔子的另一面（1）
老狐狸的尾巴
……孔子的另一面
自打读了那句〃唯女子与小人为难养也，远之则逊，近之则怨〃，笑得满地打滚儿之后，孔子在我心底就和我一大学老教授的身影重合了，且再难翻身。那教授平日潇洒张扬，但每次看到他和夫人在一起，都亦步亦趋，神态恭敬。
跟老外尼采不一样，尼采一生失了无数次恋，很是伤自尊，导致最后有些变态了，神智不清地咆哮，兄弟们见女人都得带上鞭子。后来这句话成了全球男人失恋阵线联盟的纲领。孔子比他成熟多了，他严肃而遗憾地感叹：女人哪，你待她们好点儿，她们就不知道自己是谁了，要你送房送车；不理她们吧，她们又要死不活哭哭啼啼的。哎，还是离远点儿好……
其实细品这句话，挺能品出点滋味来。对两性关系的刻画太深刻了。虽然历史上没有记载，但是一个人到中年，饱受家庭婚姻摧残的无奈老男人形象呼之欲出啊。咱老夫子其实也就是一有苦难言的普通男人。
再仔细回味回味，除了困守围城的老男人这一壮烈形象，孔子还有其他狡猾世故，演戏作秀的一面。当然，咱夫子掩饰得比其他人好得多。他聪明呗。
这年，孔子的学生子游当了鲁国武城的市长。子游是个好同学，上台后搞的不是那些虚头巴脑的事情，而是把重点放在提高老百姓的素质上。大街小巷，或者有乐队驻唱，或者有大喇叭播放轻音乐。目的是陶冶陶冶人民群众的情操。群众吃饱了听听音乐，就不会再用打架斗殴的方式发泄过剩的精力，也给警察减少点麻烦是不？子游一直记得大学里孔教授的话呢。孔教授特别睿
