悠了一把，很有成就感。
就在他暗自庆幸之时，刘邦的又一封信来了，这封信的内容主要是责问他和和冒顿谈话的内容。
马邑解围后，韩王信和冒顿二十多天来隔着城墙的谈话内容渐渐传到了刘邦的耳朵里。刘邦听了韩王信的承诺，差点没把他气背过去。堂堂韩王，竟然能闹出这么一出，脸面何在？忠心何在？
韩王信看完刘邦的责问信后，脑袋嗡的一声。这些天来只顾得上嘴上过瘾，还真没考虑过老大的感受。这一下可好，把冒顿忽悠不轻，也把自己忽悠了进去。
韩王信彻底绝望了，被砍头的场景在脑子里一遍一遍地放映，把他刺激的魂飞魄散。最终，韩王信狠了狠心，咬了咬牙，实实在在地归降了匈奴。不过此时的马邑还是他的势力范围，因为他这次投降只是宣布挂靠公司的变化，并没准备进行岗位调整，也不打算把这个地盘还给刘邦。
他的这种行为对刘邦而言是一次不小的打击，刘邦无论如何也没想到，这个韩王信竟然这么不靠谱，因此准备彻底解决了他。
第七章 烽烟再起—（五）韩信的嚣张
在刘邦的猜忌中，在自己的玩火下，韩信终于把自己弄倒了。虽然他的倒台并不存在什么悬念，但他的造反历程似乎有些乏味，没一点新意。停留在观念里的造反，竟然让自己沦落到这等地步，对于他这个军神而言，简直有些丢人。所以，此时的韩信是无奈的，并且也是愤怒的。
但好在刘邦没那么绝情，还给他留了顶官帽让他戴着，免得他张风受凉。然而韩信很不满足自己的新封号，从面南称孤的楚王到上朝磕头的淮阴侯，身份的落差让他有些不适应。最不可理喻的是每天还得和灌婴、樊哙、周勃那帮子人平起平坐，这让韩信觉得很丢脸，以至于韩同志整日来怏怏不乐，牢骚满腹。
观念左右着行为，行为影响着命运。就在这种观念的催动下，让他一步步走向了无底的深渊。
被捏在别人的手上，要说这个时候的韩信应该是小心翼翼办事，夹着尾巴做人。而这位仁兄却表现的很嚣张，在这个很不合适的地点和时间，开始了他嚣张的表演。这让我无言，最终还是归结到那两个字——犯贱。
韩信的犯贱第三集上演了。
被封为淮阴侯后，韩信很清楚刘邦有些忌惮他的能力，也刻意防备着他的一举一动，因此他准备采取个对策，降低自己的危险系数。
按理说遇到这种难题，更应该小心翼翼、谨小慎微地服侍，认认真真、踏踏实实地干活。纵然啥也不干，也得经常跑去老大那里遛弯，见见面、谈谈心，交流一下感情，如果能消除老大的猜忌最好，如若不能也得在老大面前表现出足够的忠心。这无疑是上策，而韩信却不幸地采用了个下策。只能说他的智商很高，但情商太低，用战场上的办法处理人际关系，简直是在找死。韩信的办法很简单——请病假。
印度有个叫甘地的人，印度人把他称为“圣雄”，这位仁兄倡导了一个名字叫“非暴力不合作”的运动，这个运动影响了很多人，影响了很多国家。当然，这个运动是在那个无奈的背景下，所采取的无奈的办法。我无意去评定这个运动的对与错，只是想说，这个办法的专利权绝不属于那个叫甘地的人，因为我们早在2000多年前的韩信同志就采用了这个办法。不过韩信的总结归纳水平不高，没能上升到理论高度，也没进行宣传活动，当然也就取得人家“圣雄”先生的效应。
韩信的“非暴力不合作”行为虽然没有引起轰动效应，也没得到广大人民群众的认可，但还是取得了一定的效果，效果就是刘邦越来越讨厌他了。韩信的长期病假，让刘邦极不放心，隔三差五派人过去问候，探听一下消息，监视一下情况，生怕韩同志不吭不哈再闹出什么动静。虽然刘邦并没有发现什么异样，但韩信的不合作行为让他极为讨厌，因为他感觉韩信在藐视自己的权威，是在和自己对着干。
如果韩信只停留在“非暴力不合作”行为上，似乎还不算太为过火，可随后发生的事情就有些无厘头了。俗话说无事生非，这真的一点也不假。
话说韩信整日无事，穷极无聊，闷得发慌就想出去遛弯，这一遛就遛出事来了。
他这次遛弯，路过樊哙的家。来了那就进去吧，毕竟大家都是老熟人。
韩信进门，樊哙非常热情，也非常激动，因为韩信是他的偶像。见了偶像，大部分人会找笔找本求签名，而樊哙的方式很特别也很虔诚——磕头。都被降成了淮阴侯还能享受这种待遇，樊哙对他真
