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步丈土地的老人对着石碑高声念道：“地主——鲸老六！地数——五百亩！”黑衣吏一挥手，“记定了，五百亩！黑老六！”人群哗然拍掌高喊：“自家的地！老六万岁！”一个粗黑的壮年人向人群后兴奋招手，“暮旦妈，快点儿拿来啊！”一个浑身补丁的女人挎着一个竹篮子从人群后挤出来嚷道：“谁能想到，咱这黑斑脎， 还占了个鳌头！”众人不禁轰声大笑。
白巾青年注意到粗黑的鲸六额角有一块肉红色的大伤疤，心念一闪，笑着问身旁一个后生，“敢问，这‘黑斑脎’为何物？”
青年笑得直流眼泪，“这黑斑脎么——何物？就是这儿，看见了么？”使劲的拍拍脑袋。
白巾青年疑惑道：“脎，就是头？”
后生摇头晃脑的学着斯文口气，“然也。”
白巾青年仍然不解，“哪，黑斑脎呢？莫非头上生了黑斑？”
后生使劲憋住笑点头，“差不多吧，就是说这人背运倒霉。他呀，原先是官奴，你没看见他脸上那块烙疤么？你不懂秦人土话？哪国人？”
白巾青年却笑指田野道：“快看，敬天了。”
精瘦黝黑的黑老六和挎竹篮子的女人，已经跪在了地头石碑下，身后还并排跪着两男一女三个少年。粗壮的女人从竹篮子里拿出两碗红色方肉和两碗染红了的鸡蛋，递给黑六。男人恭敬的捧着那粗糙的陶碗，轻轻放到碑前的松软土地上，又接过女人递过来的三支香点燃，小心翼翼的插到松土里，而后抱拳向天高声呐喊般道：“上天哪上天，黑家九代为奴，给人家当了三百年牛马。今日，我黑六有自己的地了，五百亩！天哪，天，你老人家有好生之德，差遣左庶长秦国变法，奴人有了自由身，穷人可吃饱穿暖咧。求上天赐福左庶长大人寿比南山，永作农人的守护大神哪！”一番嘶喊，黑六竟是泪流满面。女人颤声高喊，“磕头！拜地！地神呀，年年保佑好庄稼——！”一家五口连连叩头。田中农人们感慨唏嘘，竟是喜极而泣，哭成了一片。
白巾青年神色肃然，两行热泪涌出，滴落在脚下松软的黄土中。
一个老人高声道：“今日乃我村大喜之日，晚来行社火大礼！县吏王大人和这两位小哥，乃逢喜贵客，务请到村社同喜！”说完，向三人深深一躬。
众人齐喊：“大喜同喜！来者有席！大喜同喜！来者有席！”
白巾青年深深一躬：“天地翻覆，理当与父老共庆。”身后少年皱着眉头，却也忙跟着深深一躬。
秋夜，山脚下的一座茅亭边燃起了几堆熊熊篝火。
这是新建的望华村，十个“井”的农户搬进了这座新村庄，八十户人家，腾出了井田中的六百多亩耕地，村庄占用的土地是山脚下新开垦的荒地。那时侯的亩分为大亩和小亩，大亩二百四十方步，大约相当于后来的九分地左右；小亩一百方步，大约相当于后来的半亩地左右。秦国商鞅变法开始时，采用的是东方诸侯传统的百步亩，直到定都咸阳后，才改制为二百四十步大亩。这是后话。这个新村的东南就是险峻的华山，白日里华山的巍峨青峰清晰可见，所以被命名为望华村。村中的十井八十户农人，都是原来孟西白三族的隶农。新法规定：隶农除籍分地成为新自由民后，须得与原先的宗主户分开，各自集中建村。其所以如此，是为了尽可能的避免无谓的歧视偏见与冲突，尽可能的消灭村族械斗的根源。这些昔日的隶农除去了隶籍，有了自己安身立命的土地财富，又和宗主户分开村居住，身心在陡然间完全摆脱了束缚，获得了自由，第一次尝到了挺直腰杆做人的味道，其兴奋激动之情自然要狂放的发泄出来。
篝火周围摆了十多张长大木几，没有油漆，还是粗糙的木质本色。几前坐着村中的老人、县吏和作为贵客的白巾青年，以及那位始终拿着马鞭的少年。木几上摆着装酒的大陶罐，一碗方肉，一碗苦菜。木几外围，层层叠叠坐着望华村的男女老幼三百余口，十多人一圈，每圈中间有两碗菜一罐酒，总角小儿们在篝火间窜来窜去的嬉闹着。精瘦的鲸六坐在长大木几的最边缘，显得很是局促。
木几中间的一个白发老人向县吏、贵客和鲸六点点头，拍拍手，全场顿时安静下来。老人苍老沙哑的声音在夜空回旋：“父老兄
