的虚荣和软弱，而且她的优点……她的母性本能，也得到了满足。母性是女人天性中最坚韧的力量，这种力量一旦被唤醒，世上就没有她承受不了的苦难。
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第一卷 第三十章
？在人类的一切发明中，大约没有比婚姻更加遭到人类自嘲的了。自古以来。聪明人对这个题目发了许多机智的议论，说了无数刻薄话。事情到了这种地步，一个结了婚的男人（当然是男人！）倘若不调侃一下结婚的愚蠢，便不能显示其聪明，假如他竟然赞美婚姻，则简直是公开暴露他的愚蠢了。
让我们来欣赏几则俏皮话，放松一下被婚姻绷紧的神经。
蒙田引某人的话说：〃美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。〃如果睁开眼睛，张开耳朵，看清了对方的真相，知道了对方的所作所为，会怎么样呢？有一句西谚作了回答：〃我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。〃
什么时候结婚合适？某位智者说：〃年纪轻还不到时候，年纪大已过了时候。〃
不要试图到婚姻中去寻找天堂，斯威夫特会告诉你：〃天堂中有什么我们不知道，没有什么我们却很清楚……恰恰没有婚姻！〃
拜伦在《唐璜》中写道：〃一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。〃尽管如此，他自己还是结婚了，为的是：〃我想有个伴儿，可以在一起打打呵欠。〃按照尚福尔的说法，恋爱有趣如小说，婚姻无聊如历史。或许，我们可以反驳道：不对，一结婚，喜剧就开场了……小小的口角，和解，嫉妒，求饶，猜疑，解释，最后一幕则是离婚。
有一个法国人说：〃夫妻两人总是按照他们中比较平庸的一人的水平生活的。〃这是挖苦结婚使智者变蠢，贤者变俗。
有人向萧伯纳征求对婚姻的看法，萧回答：〃太太未死，谁能对此说老实话？〃
林语堂说他最欣赏家庭中和摇篮旁的女人，他自己在生活中好像也是恪守婚德的，可是他对婚姻也不免有讥评。他说，所谓美满婚姻，不过是夫妇彼此迁就和习惯的结果，就像一双旧鞋，穿久了便变得合脚。无独有偶，古罗马一位先生也把婚姻譬作鞋子，他离婚了，朋友责问他：〃你的太太不贞么？不漂亮么？不多育么？〃他指指自己的鞋子答道：〃你们谁也说不上它什么地方夹我的脚。〃
世上多娇妻伴拙夫这一类不般配的婚姻，由之又引出守房不牢的风流故事，希腊神话即已以此为嘲谑的材料。荷马告诉我们，美神阿弗洛黛特被许配给了跛足的火神赫淮斯托斯，她心中不悦，便大搞婚外恋，有一回丈夫捉奸，当场用捕兽机把她和情夫双双夹住，请诸神参观。你看，神话的幽默真可与现实比美。
不论男女，凡希望性生活自由一点的，一夫一妻制的婚姻总是个束缚。辜鸿铭主张用纳妾来补偿，遭到两个美国女子反驳：〃男人可以多妾，女人为什么不可以多夫？〃辜答道：〃你们见过一个茶壶配四只茶杯，但世上哪有一只茶杯配四个茶壶的？〃这话好像把那两个美国女子问住了。我倒可以帮她们反击：〃你见过一只汤盆配许多汤匙，但世上哪有一只汤匙配许多汤盆的？〃马尔克斯小说中的人物说：〃一个男人需要两个妻子，一个用来爱，另一个用来钉扣子。〃我想女人也不妨说：〃一个女人需要两个丈夫，一个用来爱，另一个用来养家糊口。〃
好了，到此为止。说婚姻的刻薄话是讨巧的，因为谁也不能否认婚姻包含种种弊病。如果说性别是大自然的一个最奇妙的发明，那么，婚姻就是人类的一个最笨拙的发明。自从人类发明这部机器，它就老是出毛病，使我们为调试它修理它伤透脑筋。遗憾的是，迄今为止的事实表明，人类的智慧尚不能发明出一种更好的机器，足以配得上并且对付得了大自然那个奇妙的发明。所以，我们只好自嘲。能自嘲是健康的，它使我们得以在一个无法避免的错误中坦然生活下去。
1992�5
第一卷 第三十一章
？一有与无
日子川流不息。我起床，写作，吃饭，散步，睡觉。在日常的起居中，我不怀疑有一个我存在着。这个我有名有姓，有过去的生活经历，现在的生活圈子。我忆起一些往事，知道那是我的往事。我怀着一些期待，相信那是我的期待。尽管我对我的出生毫无印象，对我的死亡无法预知，但我明白这个我在时间上有始有终，轮廓是清楚的。
然而，有时候，日常生活的外壳仿佛突然破裂了，熟悉的环境变得陌生，我的存在失去了参照
