一起，而且还都拿着兵器，万一有人借机煽惑，图谋不轨，什么事情都可能发生。宋真宗感觉到了威胁，决定亲自处理此事。那么他是如何处理此事的呢？首先，他下令凡鼓励举报传播谣言的人，一经查实，立刻将散布谣言的人逮捕，而举报传谣的人则会被给予重赏。其次，他派人在皇城各处设立道场，祭祀各路神仙，祈求驱妖除魔，免灾降福。这个方法很快便起到了立竿见影的效果，大量举报信息被收集上来，不少人因此被捕下狱，其中情节最严重的有三个人，他们分别是：一个法号叫天赏的和尚、两个民间算命术士张岗、耿概。此三人经审讯后被斩首示众，其门人信徒都被刺配流放。自此，京城再鲜闻“帽妖”谣言。
“谣言”真的消退了吗？并没有！就在京城的百姓战战兢兢严防“帽妖”的同时，谣言在京城周边更大的范围传播。很快传到了南京应天府。应天府的主政官员是北宋名臣王曾和王嗣宗一样，同样也认为“帽妖”是子虚乌有之事，不过是以讹传讹罢了。但他却没有像王嗣宗那样放任谣言传播而不管不顾，而是下令夜晚将城门全部打开。“帽妖”不是夜晚出没吗，那就让它来好了，就怕它不来。同时又派出巡逻队到街上巡逻，只要听到有人在说“帽妖”之事，立刻逮捕询问：你不是见过“帽妖”吗，在哪里见的？时间地点事件经过如何？有没有伤人？在哪里伤人？伤的人是谁？通通说出来。说不出来是吧？那就治你个妖言罪！
什么是妖言罪呢？《宋刑统》 规定 ：凡是编造神奇怪诞的事迹迷惑三人以上就是妖言罪。严重的可被处以绞刑，最轻的惩罚也是杖六十。王曾的办法很管用，谣言很快便慢慢平息了。
这里要特别说明的是，北宋，以开封府（河南开封）为东京，以河南府（河南洛阳）为西京，以应天府（河南商丘）为南京，以大名府（河北大名东北）为北京。此为“四京”。
那么，我们再说这个“有物如帽盖，夜飞入人家，又变为大狼状”的“帽妖”到底是什么呢？从谣言的内容我们推断，“帽妖”形如帽子，夜晚出现，能被人看到，说明能发光，而且移动速度极快。就我们的认知来看，很像一起不明飞行物的目击事件。所以，这个“如帽盖”能飞的东西，这个幻化成“大狼状”的动物像不像外星人呢？但在当时，人们将很难理解的反常现象说成妖怪，于是三人成虎，越传就越邪乎，最终就变成了了人人惊恐的“帽妖”。
总之，这个帽妖案是当时影响巨大的诡异事件，宋朝人动用朝廷力量也没法查个水落石出，后人就更难弄清来龙去脉了。这个闹得沸沸扬扬的冒妖案就此成为一桩悬案！
“帽妖案”太神奇可怕了，替、天、行、道四人听得头皮发麻，不敢回头。直到听完了，才发现我这个“恩公”不知何时进来，和他们一起听这个江湖奇闻。这才一个个站起来让座。我叫他们各就各位，我自找了个地方坐下。和他们聊了会习武之事，便告诉他们：我想寻找梁山旧部，特别是那些在世的梁山头领，以壮大军队实力，提早预防宋辽大战。这个任务就交给黄钺和替、天、行、道四人。叫他们慢慢探访、悄悄邀请。来便来，不来便罢，不可强求。要单线联系，不谈及他人，也不谈及我们的‘七人计划’。不能走漏半点风声，引起朝臣警觉猜忌。谁若走漏风声，休怪我李逵无情。
替、天、行、道四人齐声应诺。五人得我赎身救治，再送责钺龙胆亮银枪，替、天、行、道又因我收留而得黄钺枪法，便如获至宝，对我也是真心感激，焉有违拗之意？只是涉及官场禁忌，重要的事说三遍，只是为了小心为上。
谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
这不是我李铁牛说的，这句话出自《庄子语录》。啥意思？就是说小心仔细思考，严谨行事，就连最灵敏狡猾的蝉也能捕捉到；小心翼翼，行不张狂，行船一万年也能安全无事。
您读了《庄子语录》，您还会说我李铁牛是谨慎过度了？
