武之人来说是莫大耻辱，可说生不如死，比杀了他还难受，毕竟习武之人一旦武功尽废，行同废人，在江湖上难己行走，活着又有何意义！本来袁承天无意羞辱于他，只想逼问他所知王府秘密。
拓跋律成岂肯就范，任凭袁承天如何发问，只不言语。袁承天气恼己极，便大声喝问：“再不说话，信不信我一掌拍死你。”拓跋律成横了他一眼，无所畏惧，淡然道：“大丈夫生于天地之间生有何欢，死有何惧！”说罢他抬起右手掌以上而下拍击自己的天灵盖而逝——死都要尊严，这岂不就是英雄本色，热血男儿？余众见头脑英勇就死，亦不受辱，便人人提掌拍下就死，一时之间悲凉之气笼罩四野，中有一股壮烈的英雄豪迈之气！袁承天见拓跋律成和北宫伯玉以及余众纷纷自裁，不觉心生敬意，心想：如果我天下汉人，人人舍生取义，视死如归，那么何愁不驱除鞑虏，恢复中国之志；可惜人心不齐，人人稍有成就便各自为政，人人皆不同心一志，是以当年满洲人以区区三十万之众而征服千万万之中土汉人，不可谓不耻辱，皆因汉人之忍，杀其族人忍，灭其房屋忍，毁其田地忍，夺其家国忍，焉有不亡其国之祸事！凡有骨气的汉人想到此种种种情形莫不血脉贲张，气愤填膺，几乎扼腕长叹，天不佑我中华也？徒让夷人控我族人三百年，思想受固，不得自由，犹以文字狱之灾达到历次之登峰造极的地步，以至天下噤声，人人几乎道路以目的境地！后来国父中山先生推翻满清，恢复中华，率内阁群僚祭拜明孝陵，以告上苍，汉人虽也懦弱，终也复国，延我五千年之华夏文明，是为不世之功也，后无来者！
袁承天见他们人人自裁，面露笑容，不以为苦，反以为乐，仿佛见大光明，所谓：生之哀苦，死之安乐。是往光明故，舍生为死，成大道焉！袁承天见拓跋律成犹有呼吸，便盘膝而坐，运掌疗伤欲延其性命。拓跋律成见这袁承天以德报怨，不由得心中惭愧，自己以小人之心度君子之腹，处处打着害人的伎俩，不可谓不毒辣，反观这袁少侠仁义为先，处处为他人着想，可说是个磊落汉子，不是奸邪小人，自己可是无以为地！
这时北宫伯玉取出一囊，拔下塞子向众人身上洒去，黑乎乎一片。袁承天惊，以为是什么噬人毒物，便放下拓跋律成跃身而外，静观其变，只见他酒完此物，便从怀中取出火折子打了火光，向众人身上抛去。只见轰然起火，原来他洒得是当时之时盛产西域边疆之油，色之为黑，边民用做点灯起火做饭之用，可说用途极广。一时众人身上火起，熊熊之势，不可阻挡。过不多时众人只剩下累累白骨，还是焦黑的物事，空气中弥漫着刺鼻的味道，中者欲呕。
袁承天回看拓跋律成，只见俨然只剩一架骸骨，不禁长叹一声。好一会儿，才想着他们虽一时误入迷途，为多铎王爷所惑，谋害恭慈太后，可是功名富贵岂不就是世人所执着放不下的，为了一时欲念而搭上这许多人的性命，真是得不偿失！他敬他们这众人生死以之，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，这是何等义气相投，在世情为手足，死在那世同在黄泉，可是悲壮之极！袁承天眼见大雪愈下愈大，没有停止的迹象，心想：自己总不能让他们暴尸荒郊野外，那样岂不亵渎了他们的义气？是以，便冒着大雪捡拾骨骸，将之束缚起来，以剑掘地，虽然土地坚硬，但是还是被袁承天生生掘出一个土坑，将他们小心放入，然后掩埋，心中默默祷告上苍护其神灵归于正位！
袁承天在住所写一封长信，交到执事太监那里，写明原委，只不提多铎王爷忤逆谋反的事，倒不是他不关心这位如兄长般的嘉庆皇帝，而是不想让他心有所忌，忘了天下苍生苦难！这多铎王爷虽人暴戾，但是一时也不敢对皇帝有不臣之心，所以现在诚然不能打草惊蛇，否则恐怕反受其害，所以还是让皇帝韬光养晦为是，以为长远之计！
又过几日，心中总是烦恼，惦记着丘方绝帮主和紫薇姑娘的安全。闲来无事，便思量择日驾舟出海，去那浮烟岛请回丐帮前任帮主袁枚的骸骨，回转丐帮总舵，让他们于以安葬，了却一桩心事，否则这桩心事总是搅得心神难安！
他漫无目地，不知不觉来到八大胡同。这八大胡同分别是：陕西巷、朝家潭、石头巷、胭脂巷、柳条营、百顺巷、王广福巷和大李纱帽胡同，犹以胭脂巷中的小翠红最为名动京城，王孙公子纷至沓来，一睹这倾城之貌！因为这小翠红会得手绝世好琴，会那嵇大夫的绝世《广陵散》，更加会得写一手瘦金体的墨书，维妙维肖，造诣几乎更在那徽宗手书之上，还会唱得一首好曲，歌声仿佛幽谷百合盛开，如幽谷泉水，仿佛春花盛
