端午的习俗有很多，各地也都不一样。 最为通常的，便是赛龙舟，还有插艾蒲、挂香囊、喝雄黄酒等等。之所以有这样的习俗，说法是“辟邪、禳毒、驱鬼魅”。 …… 街头茶铺里，新鲜解暑的凉茶放在冰过的大铜壶里冲进每位顾客的茶碗；杂货铺竹扇木扇绸扇纷纷上新；成衣庄也挂出了许多半臂、坦领的款式…… 生意都非常好。 农历五月，天气很热了，各种毒虫、疾病也都开始活跃。 每到这个时候总有不少人出事儿，就像现代的流行性感冒，所以古人也把五月称为凶月，一年中毒气最盛的日子。 既然是“凶”，那就少不了出现祈福祝愿的一系列仪式。 尤府中间架起一口十分巨大的锅，尤袖前世今生都没见过这么大的锅。 柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等草药，用小车倾倒进去，足装了小半锅，混着水煎汤熬煮。 到了晚上各人便取药水洗浴，正所谓“蓄兰为沐浴”，古人坚信这是驱邪妙招，端午前后，连浴三天，百厄不侵。 尤袖对此无甚异议，无非泡澡水多了些药味，就是真的…… “好热啊！”她抓狂道。 古代社会，没有电锅，一个巨大的锅就需要一堆巨大的火，天气本来就热，放这么一个火炉，感觉要晕过去了。 可是貌似只有自己这样。 尤袖把目光转向喜鹊，小丫鬟脸也红彤彤的，时不时抹一把汗珠，却似乎不以为意，依旧该干啥干啥。 “喜鹊，你不热吗？” “啊？”小丫鬟正起劲儿的装饰一个艾草包，往上面缝珠子，随着声音看向自家小姐的脸，吓了一跳。 “小姐，你脸怎么这么红？” 她飞奔出去打了一盆凉水，把帕子浸湿，尤袖接过来放在自己额上，有气无力道。 “我之前端午……被烤的中过暑吗？” “没有呀。”喜鹊挑起眉，仿佛很惊讶她这么问。 “小姐，这是驱邪的药水，不会让暑邪入体的，如果热的话，喝点凉茶就好多了。” “嗝～” 刚干完一壶的尤袖打了个嗝，迅速捂住嘴。 喜鹊：“要不奴婢去多拿一点冰块？” 尤袖想了想，“装满一个小铜鉴就好。” 她有了能把一铜鉴冰用处最大化的主意。 一刻钟后，喜鹊溜到院门口，探出脑袋，左右巡视一番，然后死死关上院门，小跑进屋。 新换上的五彩斑斓绣蜈蚣毒蛇蝎子壁虎蟾蜍的床幔大白天垂了下来，把整张床笼罩严实只留一个小口，床上铺竹席，中央放着冰鉴，散发出的凉意使之成了一间小小的空调房。 尤袖身上换了杏黄色新衣，腰腹象征性的盖了一块绸缎，盘腿，手里又拿了本书，借着从口子照进来的光看。 唐朝版节日风俗大全。 第一章春节，翻翻翻，翻到端午。 从唐代开始，端午节就成了假期，时间为一天。 且“不特富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也。”意为端午人人都在欢庆，不分贫富，也不分官民。 但是在庆贺方式上有区别，比如说，官员们会吃到一味猎奇美食——枭羹。 从汉开始，历代皇帝会赏赐官员们节日礼物，山珍海味、各式粽子等等，其中有一道菜就是枭羹。 枭（xiao），现代人们叫它猫头鹰。它在秦汉以后，被视为恶鸟，寓意不祥，一些地方甚至传说听到猫头鹰叫就会死人，百姓纷纷厌恶。 猫头鹰的肉并非美味佳肴，赐枭羹更多的是敲打之意：别做坏人，否则就像猫头鹰一样。 尤袖：别出心裁，长见识了。 不过鸟去了内脏拔了毛都一样，普通食客也吃不出是什么鸟，除非在每碗羹里都放上一个猫头鹰头…… 不行不行，想想都起一身鸡皮疙瘩，而且那得祸害多少猫头鹰。 尤袖摇摇头，把脑子里刚才那让人san值狂掉的画面甩出去，继续往下读。 贴门贴，用以祈福。官员常写“五月五日午时书，赤口毒舌尽消除”；百姓常写“仪方”倒贴于柱上、门窗以避蛇虫。 还有就是在门口挂上小东西来辟邪。《汉书》提到过“桃印长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户”，这个习俗在唐时演变成把艾叶做成人形挂门上。 再到后世就是直接挂艾叶，尤袖默默在心里补上。 服饰方面，早年间，人们只是在腰间系上一条红黄蓝绿黑五色带，手腕处系五色丝线，将艾草或葛蒲插在簪子上佩戴。 直至本朝，艳丽浮华之风大行其道，不仅流行各色刺绣的“五毒衣”，纹样面料都有了很多讲究，简单来说，成人通常只绣一两样以做装饰，越小的孩子，数量种类越多。 尤袖默默撩起自己衣摆，一、二、三…… 五毒俱全。 她有点哭笑不得，全家是真把她当一岁了，幸好纹样不是小娃娃襁褓那样夸张幼稚，估计是让绣娘重新设计的少女款。 为配合衣料的轻薄线也劈的非常细，绣出来细看精美，远看则如同云雾一样。 也没那么容易看出来。 上衣下裳的形制，一片大方的坦领，衣袖是七分袖，可以露出半截手臂。 配
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