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第一百三十三章 说孟婆 (第1/2页)

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甚至还有玄门中人诧异出声:“这孟婆,究竟是什么来历!?” 没错,世人都知道孟婆汤....可是孟婆的来历,却从自古以来,就众说纷纭。 有关孟婆的传说,更是层出不穷...要是论起孟婆这个人。阳世更多的是将她的孟婆汤,传得神乎其神,据说汇聚了八泪,相传是一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四钱悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪、而那第八泪,也是孟婆汤的药引,需用孟婆的伤心泪。 因而得名孟婆汤! 但是自古就没有人去在意,毕竟孟婆在世人的眼中,就是奈何桥上一个熬汤的老太婆罢了。可仔细想想,能熬出这样一碗忘却前尘的孟婆汤,又岂会是寻常之辈? 众人细思极恐,却又一时间摸不清头脑。 纳兰墨渊是介武夫气势,忍不住问五房老者:“这孟婆,到底有什么样的底蕴?” “这,”五房的眼镜老头也颇显尴尬,但还是说起了他在很多古卷中,看到了很多关于孟婆的记载,但说法各不相同。 当中,被世人广为流传的一种说法就是,所谓的孟婆,就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒长城之后,眼见长城之下尸骸无数,再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆,就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。 后来上天念她思夫之情感天动地,就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤,让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓:“前世已了,今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传,到明清时期多见于文人笔记之中,亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中,倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。 “但是,”眼镜老头自己都觉得这个说法不可信,甚至在最后说起:“孟婆如果是孟姜女,那就是秦朝时期,秦始皇那个时代的人...可,冥界奈何桥,却是从上古时期就已经存在的。这明显时间上不符合。” “没错,”七房的老头,也就是纳兰墨渊的父亲解释说:“孟姜女的说法,之所以被后世传开,据说是曾经有人,亲眼目睹过孟婆,还说孟婆并不是什么老奶奶一类的人物,而是一位绝世美女。心善仁慈,所以那个时代的人,便将孟婆视为孟姜女的化身。” 纳兰家的人,也有人搭话:“我听说啊...这孟婆初制孟婆汤的原因,是为了忘记自己的过去,孟婆的唯一记忆就是,给那些在奈何桥上来来往往的幽魂,送上一碗孟婆汤。时间久了,连她自己也不记得自己是谁,所以她的来历,才无从查证!” “...........” 便在这些议论声中,没多久便传出了十几个版本!甚至还有不慎枉言者,说孟婆和月老相好。 气的孟婆只是斜眼一瞪,东方鬼帝便立马挥袖,一记耳光狠狠落在了龙虎山道人的脸上。打的他生疼,却不敢嚎叫。 也让北阴大帝,当场拱手不敢求情! 这一幕,让出马世家的陈老爷子,也好奇起来,忍不住悄声问道:“姜老爷子,您是人间智者,那您一定知道孟婆的来历吧?” “这我倒是知道一些,”姜老爷子浊气一叹:“只是没想到,原来孟婆便是江辰的堂上仙....原以为一个上古九尾狐,还有一对上古冥神神荼郁垒,就已经是江辰堂上的依仗了。万不曾想,这白仙居然大有来头!” “什么来头!?”陈老爷子急声追问。 一时间,周遭的玄门众人,都竖起了耳朵...听着姜老爷子小声说起,在姜家收藏的古卷记载中,鸿蒙初开,世间分为天地人三界,天界号称掌管一切,人间即所谓的阳世人界,地即为阴曹地府。 三界划定,无论天上地下,神仙阴官,都各司其职。孟婆从三界初开之时,便已在世上,她本为天界的一位天神,后因巫妖大战之后,看到世人恩怨情仇无数,即便死了也不肯放下,就来到了阴曹地府的忘川河边,在奈何桥的桥头立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下,便忘记了生前的爱恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一个轮回。 姜老爷子说完强调:“虽然记载中,并没有明确的透露孟婆的身份....但细想之下,已经不难猜到?” “是谁!?”一众玄门中人还在问。 但其实,他们已经隐隐猜到了,能让北阴大帝忌惮的,还能有谁。 只是这人,他们不敢乱猜...最终还是陈西南开口证实:“后土娘娘!” 他是东岳大帝上一世轮回,流落在阳世的唯一亲人,想必刘叔早前也对他说起过,江辰堂上的白仙,就是孟婆,也就是后土娘娘。 所以陈西南是知情的...这话从他口中说出,也令也令众人信服! “其实孟婆汤,也是六道轮回中的一环,”陈西南说:“上古巫妖大战之后,六道众生有善有恶...怜悯六道众生,所以后土娘娘补全了天道之后,身化六道轮回,魂化孟婆。让生死轮回,偿还因果罪

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