臣子专权、弑君大行其道；国中贵族腐败横行，民不聊生；干旱、地震……
天灾人祸接连不断，国家已经到了崩溃的边缘。
战争，都是借口！
韩非不是寻常士人那般肤浅，天天说什么礼崩乐坏，说什么人心得失。
他发现了分封制、贵族制政治制度上的漏洞。
韩非敏锐地洞察到，天下大战不止的根源不在于什么诸侯王野心勃勃，都想着图霸天下，实际上从根源上来说，是各个诸侯国内部权力更迭不稳，国家在短短的时间内数易其主，好的政策得不到强有力且长期的贯彻执行。
要保住国家，要使得国家强大的道理，只要你会认字，随便读点书，脑子没问题，都知道怎么治理国家。
可是大多数时候，君王治理国家，是连权力这最基础、最关键的一步都迈不过去的。
是以知道的再多，又有什么用呢。
君王被贵族钳制，王权寸步难行。
君王大都是知道国民生活在水深火热之中的，但是想要去改变，就得跨越贵族，将自己的意志凌驾到贵族、众臣之上。而这就是损害贵族的利益。
也就是说，韩非所议论的君主集权制，是为了解决过去五百年乃至过去一千年贵族共同享有权力、内部分配权力的导致的恶果。
韩非在读了诸子篇目，周游了列国，在眼见战火连天，民不聊生、遍地哀鸿的境况后。
又见到了韩国国内贵族的腐败不堪，民不聊生的状态后，韩王虽然知道要这么做，可是他没有办法。
其实世人很难想象，写出《孤愤》、《说林》、《五蠹》这样书籍的人，竟然是个一心想要帮助庶民解脱苦难的人。
但是这也正是每个人都有的局限性。
被压迫、被压榨的人不是韩非，所以韩非才会在《五蠹》之中提出把国中每一个人都利用起来，以实现君王目的的主张。
