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第197章 好有道理的样子 (第1/2页)

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“主公,您指的这次灾难是什么?” 一位文吏询问道。 “旱灾。” 秦末回应道。 “旱灾?” 听到这两个字,众人也是纷纷愣住了。 古代大旱对一个王朝和一个国家意味着什么,自然不言而喻。虽说汉室已经分裂,但各州郡的诸侯势力在自然灾难面前,谁也没有办法独善其身。而历朝历代,旱灾都是国之大事,重视程度超出人们的想象,而且久旱之后,又多半会带来蝗灾等多重自然灾难,可谓是祸不单行。 “难道是天怒?可是……” 一员文吏惊呼了一声,随即又吞吞吐吐。 虽说到了汉朝时,对于天气大旱,人们虽然已经开始向气象上想,可仍然逃脱不了天怒这一说法,主要还是受汉朝大儒董仲舒的五行学说,天人感应之类的影响,按照他的思想来说,这些灾难是人为造成的,惹恼了上天,降下天罚。 他的思想其实代表了汉朝时期的主流思想,可见那时候人们对旱的认识还停留在天怒之上。 见那文吏的表情。 秦末也是心中冷哼一声,瞧他这架势,肯定以为是黄巾造反,引发的天怒。 “可是什么?” 秦末一脸平静的询问道。 “这,这,这......” 那名文吏依旧支吾着,不知如何开口,他的脸色变得很复杂,就好像是吃了一只苍蝇似的。 “可是苍天已死!难道,它还能发怒不成?” 秦末说完,扫视了一圈众人。 所有人都是陷入了沉默。 不怪他们会这么想,苍天代表着汉室,黄天则代表着黄巾,若汉室真的有神灵庇佑,降下灾难,那么黄巾的结局就只有一个,就是灭亡,甚至连反抗的机会都没有。 如果不处理好这件事,后续工作肯定不好开展下去,到时候汉室嗅到了机会,肯定会跳出来指责黄巾起义是不正义的一方。 东汉属火德,信奉的乃是赤帝,而刘邦又自称为赤帝之子,赤帝为火,从而降下旱灾。 这些人自然会去脑补这些东西。 因为张角就是靠这些东西去攻击汉室的,而秦末也混了一个雷公的称号。 在所有人看来,雷公是不如赤帝的,而赤帝却不如昊天上帝。 “主公,该如何是好啊?” 一群文吏也是一脸担忧的看向秦末。 看着台下众人,秦末微微一笑,随即说道:“诸位不必惊慌,这消息既然是昊天上帝告诉我的,那么这足以说明昊天上帝是站在我们这一边的,而这场灾难我有信心可以应对!” 听闻此话,众人稍稍放下心来。 他们现在是站在黄巾的阵营,也害怕被卷进这场灾难之中,如果连昊天上帝都不帮助他们的话,那他们可就真的危险了。 “别忘了,我秦末乃先秦血脉,而我先秦背后站着的还有玄帝。玄帝曾与共工大战于澶渊,共工战败,玄帝统一华夏。之后玄帝将华夏划为九州,形成我华夏各民族真正统一。而后我先秦,始皇一脉承玄帝之志,再次一统华夏,才有了我华夏如今之大一统,而我秦末也会继始皇之志,再次一统华夏。赤帝就算降下旱灾,也只不过是一场小风波,我焉能无把握将其化解?” 秦末的语气铿锵有力,令人心折。 他的话让所有人都是心头一震,随即众人顿时喜笑颜开,也就不再担忧了,先秦信奉的乃是玄帝,尚黑为水德。 一直以来都是水火不容。 玄帝为水德,赤帝为火德,既然双方都有天神相助,那么这场灾难也就不足为虑了。 更何况,秦末还是雷公,虽然他这个雷公和五帝没得比,但好歹也是昊天上帝的使者。 在这个时期的神灵概念虽然不是很具体,但昊天上帝却是公认的最高神。周围有日月、星辰、风雨,雷电作为使者,五方上帝辅佐。 先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的称呼,但也是刚才秦末和众文吏说的那五个。 而秦末也打算抽空整合一下神话体系,把昊天上帝挤下去是不可能的,再怎么,自己所代表的雷神也要排在第二。 看着众人,秦末也很是无奈。 和他们用科学的说法去解释为什么出现旱灾,还不如和他们鬼扯一下神话故事,这样还能在他们心里增加对自己的敬畏之心。 而田丰、沮授虽然不信这些,但秦末说得好有道理的样子,也让他们开始产生了动摇,这主公难道真的是雷神降世? “好了,说正事,既然会有天灾降临,我希望冀州所有人,能够众志成城,全力抵御这场灾难。让我们用实际行动来狠狠打赤帝的脸!我们凡人,绝不区服于天神降下的所谓灾难。” 秦末慷慨激昂道。 “是,主公!” 听闻秦末这番话。 众人也是精神一振,士气大振。 这已经不是农民与世家之间的阶级斗争,而是人与自然,与天神之间的抗争。 见铺垫的也差不多了。 秦末直接进入正题,开始安排他的措施。 “干旱想必大家都很熟悉,但是,其定义和具体指标是不同的。按受旱机制,可分为三类:土壤干旱、大气干旱和生理干旱。按发生时间,可分为春旱、夏旱、秋

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