“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”
“这就涉及拥有双生乃至多生附身灵的情形，这就又变得复杂了些，多生灵，宿主面临着多重选择，首先选择谁为主灵，谁为第二，谁为第三如此类推。”
“附身灵之间等阶能力差别大还好，自然而然就会划分开，倘若相差不大，就要看契约约束了，没有宿主的契约授令，怕是无法发挥出附身灵的真正作用。”
“以夷制夷？”
其实燕诚有一瞬间存在怀疑，莫非七夜的真正实力与花无缺很接近。
“可以这般理解，契约关系说白了就是信任度，用信的过的附身灵管理信任度低的附身灵，总体而言，多生灵的好处还是很多的！”
“不会被侵占了身体吗？”
“也不尽然，倘若多生灵之间达成共识，决定和平共处，共同分享宿主的身体呢！”
“额，还是有风险，多生附身灵还有什么好处？”
“自然是战斗之时，宿主可以随意切换附身灵掌控局面，这个附身灵的灵力耗尽，可以切换下一个，最是擅长车轮战，持久战！”
“不错，越是强者之间的对决，最忌惮的便是进入消耗战！”
燕诚经过白泽的一番陈述，对于附身灵有了更深刻的认知，瞬间人间清醒，明白了许多。
“只是这个契约如何建立？”燕诚问出了最根本的问题。
“正统人族修行，讲究传度与授篆，经过传度后，即取得了由凡入圣的阶梯，就有了师承、法名、字辈，经过许多年的修炼，积功累德，就能取得授受法箓的资格。”
“何为法篆？”
“法箓是修真者应持之典，也是对修道者功行修持的认定，同时法箓又是修真者行法的凭证，只有授过法箓后，才能召唤法箓上的神兵吏将，护法显灵。”
“未授箓者，行法不灵，吏兵远身，如强行施法，不但不灵，且自身反遭天谴。”
