端木沐又道：“殿上地瓦垄条数是三百六，象征这周天之数，瓦当上有一排似龙非龙，似蛟非蛟的动物，叫蛟龙水兽，又名鸱（chi）吻。”
“古代人为了防水灾，常用水兽鸱吻避邪镇火。”
“鸱吻，又称龙吻，相传鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为其中之一。”
“鸱吻形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在那险要处东张西望，也喜欢吞火。”
“相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种水精，喷浪降雨，可以防火，建议置于房顶上以避火灾。”
“于是，便塑鸱吻形象在殿角、殿脊、屋顶之上。”
“据北宋吴楚原《青箱杂记》记载：海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨。在房脊上安两个相对的鸱吻，能避火灾。”
“而且，这水兽鸱吻也起到坚固作用，同时还有点缀，美化作用。”
耿火火颇为捧场地赞道：“啊哈，学到了，跟着木沐当真是会涨知识嘞。”
端木沐被她这一夸，顿时来了兴致，继续解说道：“这些建筑保留了明朝的规模，以及明代的铜铸构件，其建筑风格多为清代中晚期的样式。”
“此建筑群中大殿为五楹，九脊歇山式顶。”
“楹，字义指堂前的柱子，这里指房间的意思。”
“歇山式顶，即歇山式屋顶，为古代汉族建筑屋顶样式之一，宋朝称九脊殿或曹殿，清朝改称歇山顶，又名九脊顶。”
端木沐指着建筑群的屋顶，双手比划道：“九条屋脊，一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，因此又称九脊顶。”
“由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像歇了一歇，故名歇山顶。”
“歇山顶屋脊上有各种脊兽装饰，其中正脊上有吻兽，垂脊上有垂兽，戗脊上有戗兽和仙人走兽，其数量和用法都是有严格等级限制的。”
“怎么又来个垂兽？”
“垂兽又称角兽，是中国古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形状，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。”
“那这个戗兽来？”
“戗兽是古代中国建筑戗脊上兽件，用于歇山顶建筑上，兽头形状，主要用来镇妖驱邪，固定屋脊，也可以起到防雷的作用。”
普信道长听完后不禁夸赞道：“端施主果然对古建筑了解颇深，实在让人佩服啊。”
端木沐连忙谦逊地说道：“略懂，只是略懂而已。”
在听过端木沐的一番介绍后，一行人来到了正殿，看到了一铜铸坐像，神态慈祥，造型生动。
普信道长介绍道：“正殿内供奉的便是我们北方的女神碧霞元君，全称为天仙玉女碧霞元君。”
“传说元君名为玉叶，三岁懂得做人的道理，七岁懂得道家的法规，并对西方王母顶礼膜拜。”
“她14岁来到岱宗的黄花洞进行修炼，三年后功成，全身撒发着金光，所以人们也称他天仙玉女碧霞元君。”
“在道家中有这样一种说法，男子得道之后成为真人，女子得道之后称为元君。”
“碧霞元君被宣扬为赐福人间地神，能为众生造福，消病免灾。”
“穷人要衣食温饱，庄稼人要五谷丰登。有钱人要长命百岁，家族要传宗接代，都离不开这位女神，所以善男信女纷纷前来烧香礼拜。”
“院中还有东西配殿，东配殿供奉地是眼光圣母，他可以让人心明眼亮，与人为善，并可以治眼疾。”
“西配殿供奉地是送子娘娘，生儿育女，繁衍后代，传说他们是碧霞元君的姐妹，非常灵验，都是凤冠红袍，慈颜庄重。”
“按照未央道长的吩咐，七位小施主的房间便在主殿后面的厢房之中。”
普信道长说罢，便引领着燕诚他们七人来到住处。
厢房内陈设简陋，唯有一个大通铺，特别显眼。
好在是有两间，不然是不是男女都都得睡在这大通铺之上。
罗墨墨见状，不由皱着眉头道：“啊，这怎么睡嘛。”
普信道长微微一笑道：“心安之处，即是归宿。”
公为冰却是兴奋地说道：“哦噢，太棒了，我可以左拥右抱，搂着两个美女睡觉觉咯。”
普信道长闻言，忙念道：“非礼勿听，非礼勿听。”
一边念叨，一边退了出去。
公为冰这一番话说完
