末年，就算是“奇淫巧计”到达巅峰的宋朝，也未必有这种规模的机关建造技艺。
“不知道传说中的墨家机关术和这个谁厉害。”
想归想，现在还是得小心才是，易轩随着刘焉深入了这条开凿出来的石道约二十丈处，地道内的四面石壁光洁平滑，也不知道是什么工具造成的，这时离第三道门又深进十丈的第四道大石门也开始下降，露出另十丈的人道空间。
当第十道石门降下时，他们已深入石门九十丈之远，来到一个高二十丈、阔二十丈的方形大石殿，石殿的顶上有一块浑圆的宝石，出黄芒万丈，照明了这个广阔的空间。
易轩等大着眼睛，他没有进入三皇宫，自然不知道五帝殿是什么情况，但是如果何飞鸿再次，他一定会惊讶万分，因为这里除了没有顶上的大星图，没有八十一幅彼岸图录，没有“天地不仁以万物为刍狗”的石刻大字，这黑月核心的大殿，几乎就是五帝殿的翻版。
何飞鸿造次，一定会得出，至少在几百年前，第一个建造此处黑月核心的那个人，一定进入过五帝殿。
刘焉缓缓跪下，泪水注满他的眼眶，他就那样在这巨大无匹的石门内的大空间正中跪下，或许是身为黑月首领情怀，或许是身为汉室宗亲的感动，毕竟这块地的建立和当初大汉的建立不无关系。
易轩毕竟去过五帝殿所在空间，有心理准备，他虽然有些心神震荡，仍能收敛心神，游目四顾，细细打量一番。
整个庞大的石山空间内，杳无一人，不见到其他任何出口，这十道大石门若再关闭，除了等待另一次的日食外，天下间怕无人可以离去，为什么？因为地底潮水只有日食的时候才会涌动，并且依靠着潮汐之力才推动黑月核心处机关的打开，这是夺天工造化的设计。
但易轩不怕，这里并没有彼岸图录所在的那空间的压抑，也就是说吴坤机关多厚重，多巧妙，都不会对他的天赋演绎空间有任何的影响，想出去就出去。
而对正进口远方的大石壁上的正中，约两丈见方的壁面上，密密麻麻的写满了字。
易轩掠过那二十丈的空间，来至壁下，瞳孔一方，震惊不已，原来竟有人以手指之力，便生生在坚如精铜的山石上写满了字，其实易轩自己也能做到这一点，但是还是那句话，这个世界的压制力太强，能够做到，不代表能够轻易做到。
尤其是使人惊骇的是这些字在石壁的正中，最低的那个字离地也有九丈之高，换句话说，那人是在漂浮状态下，再用手指写下的这些。在如此麻烦的空间压制下，还要停在空中运指裂壁写这些多，真是想也不敢想。
易轩看了看这大殿空空荡荡，当然没有任何工具使人爬上这样的高度，看样子就是那样了，写下这些字的人吗，恐怕境界奇高。
刘焉来到易轩的身旁，侧目一看，笑道：“我年少时第一此见到的时候也是骇然不已，和你一样，转着同样的念头，能够悬浮在空中，然后从容运指写下这些字的人，一定是仙武境的散仙。”
接着刘焉指着闪避上的字，“你看看那些字写了什么。”
易轩定睛一看，只见到光滑的石壁上面写着：
余五岁学剑，六岁炼剑，七岁练功，八岁习数理，十岁学周易，十五岁信仰黄老之学，以道家为主并且采纳了阴阳、儒、法、墨之术。
虚同为一，恒一而止，人皆用之，莫见其形。以道生法，以法为。逐演自然，寻探长生，进窥天人之道。
天地宇宙间，遂再无一可与抗手之辈。
转而周游天下，遍访天下贤人，竟无人可足与吾论道之辈。后研习佛法，知佛可探宇宙之奥妙，一些众生皆是虚相，余往来数十年，始知天道实难假他人而成，乃于此建造一密室，大彻大悟，飘然而去。
留字以纪，过去达摩。
“原来此人就是过去达摩，这么说，这个所谓的过去达摩其实就是因为他不是天竺人，但是却又在佛道中领悟宇宙之妙，所以才将自己称呼为过去达摩，他自己料到将来会有天竺人以佛理进入中原，给中国之人以佛的洗礼。成为真正意义上的达摩。”
一想到此，连易轩自己都感动了，刘焉不觉热泪盈眶，这过去达摩的确使人高山仰止，让人不能自已，那座寺庙就是刘焉建造的，神牌为供奉的就是这位过去达摩。
一切疑点引刃而解，问题就在于这位过去达摩去了哪里？忽然隆隆之声传入耳际，石殿的大门已开始升起。
刘焉问道：“你愿走，还是愿留。”
