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第六十六章 奈何别离 (第1/2页)

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老四睁开眼睛,看见狼狈的老三,心中一下就明白了。他自责地道:“老三啊,你这样耗费修为救我,是要让我背上一辈子的愧疚吗?” “嗨,一点修为算得了什么,要是没有你老四在,今后我们魍魉组合还怎么出去唬人呐。” “哎,你就别逞强了,你和恶鬼缠斗的时候强行燃烧真元,已经动了你的根基,现在妖丹不稳,又为我续命,今后想要修得正果,只怕是难如登天呐。” 蛇老三强颜欢笑,也许他并不觉得老四的话有多严重,但是如果重新让他选,他还会这么做。 “我说老四,就你话多,修不修得正果暂且两说,你说你为啥不用那个遁地神符啊,害得我们如此狼狈。这下可好咯,连自己的家都进不去,岂不是丢人丢大发啦…” 水老四憨笑道:“那玩意儿又不是伸手就能有的。老二给咱的逃命神符,最后一张已经在进寨的时候用掉了。再说了,门口那几个难缠的家伙,也是始料未及嘛。” 兄弟俩你一言我一语,就像劫后余生的两个活宝,蛇老三的淡然面对,水老四的惺惺相惜,让清竹姐弟深深的感动。这兄弟二人虽然出身不同,但胜似亲兄弟,他们舍生忘死的情谊令人动容,也许这就是妖族的羁绊吧。 师徒四人被困在城外,一个时辰过后,魍魉二妖脸色稍有好转,水老四道:“现在这种情况,鬼见城怕是进不去咯,那城主和鬼使他们显然是一伙儿的,咱们还是找个地方,从长计议吧。” 几天后,魍魉带着姐弟二人又一次来到暗夜战场,那个曾经修行过的地方,被他们再次修整过的废墟,俨然就是一座新的家门,又一次等到主人的归来。 这里环境虽然恶劣,但也不愁吃不愁喝。他们还是计划待在这里休整一段时间,等身上的伤好得差不多了再做下一步打算。 师父们受伤,就由徒弟负责每天捕鱼和打猎野兽,清竹负责照顾魍魉二妖,就这样日复一日的疗伤静养。 偶尔清竹体内的寒毒再次发作,天泽也要细心地照顾姐姐,并给她调配更多焰灵草药缓解毒症,他就像大家的主心骨一样,维护着这种艰难的野外生存。 艰辛的生活日复一日,天泽逐渐懊恼。他认为自己力量太过弱小,在强大的鬼族战士面前,根本保护不了最亲近的人。究其原因还是自己实力不济,只有蛮力,却没有内力,跟高手过招,胜算几乎没有。 水老四看出小徒的心思,告诉他虽然不可以修行内力,但兴许可以吸收元气。天泽的经脉透露着几分古怪,而且身上有一种特殊的气息,不管行与不行,都可试上一试。 元气主要来自大地之力,和来自天空之力的灵力属性完全不同。大到一片森林,小到一棵花草,只要是有生命力的东西都可以缓慢地吸收大地散发的能量。吸收的越多,生命力会越顽强,这大概就是为什么妖族修行元气能够长寿的原因。 作为人类可能感受不到元气的存在,那是因为人类生活在阳光下,头顶天脚踏地,自然是对天地之间存在的灵气更加亲和,哪怕只是十分稀薄的灵气,也可以通过吐纳之法逐渐吸收再转变为内力。 作为妖类长期生活在暗淡无光的冥界,他们对大地之力的感悟自然要比对天空之力更有优势。师父说任何生命只要用心去感悟周围的能量变化,就可以运用吐纳之法来吸收大地释放的元气。于是天泽每天晚上酉时时分,独自来到一处青草地,静坐冥思,抛开一切心中杂念,尽情感受天地阴阳之变。 按照魍魉所说,日夜交替的时候最容易感悟元气的流淌,也更容易领悟渗元法则。所谓渗元法则便是大地能量和生命体渗透结合的规律,只要找到一丝法则的奥妙便可以吸收少量的元气。 大地厚德载物,生命生生不息。 妖族有一种天生的优越感,他们自诞生那一刻起,就注定了要和大地融为一体,他们对于元气能量的感悟是与生俱来的。 精纯的能量通过血液的渗透,可以到达妖体的五脏六腑。日复一日年复一年,只要聚集的元气越来越多,就会形成一颗元气之丹。这颗元气之丹被称之为妖丹,它将与妖体结合,形成妖灵之体,妖丹也成为元气汇聚能量的源泉。 和人类不同的是,人类身体结构原本就有气海丹田,只需要通过一定的修行法门,就可以在丹田内凝聚真气。真气则是自然界逸散的灵气所化,属于天空之力,与大地之力截然相反,真气无法融入身体与生命力结合,但却可以淬炼筋骨,使生命力得到加强。 人类修炼内力往往是通过经脉运转来提炼真气的,一般少则几个月,多则几年便可初见成效。而妖族必须经过漫长的岁月才能形成一颗妖之丹,由此可见,元气的感悟和吸收并不容易。 天泽作为人类毋庸置疑,可是他的奇经八脉,没有一条是可以通气的,这也就断绝了他的真气修行之路。若是能够感悟大地能量的变化,或许真的可以修行元气之力。小主,这个章节

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