如今，生产力提高的太快，老百姓都没跟上！
这算不算幸福的烦恼？
毫不夸张的说，杨城某些实验室里的产物，如果不是灵气复苏的话，如果一切正常发展可能是二十一世纪八九十年代的产品，也可能是二十二世纪甚至是二十三世界的产品。
可如今大夏的老百姓，他们的个人素质、思想观念，达到二十二世纪甚至二十三世纪普通百姓的水平了吗？
可能在二十三世纪之中，随便一个工人，他的科学素养或者个人工作能力，在当时的先进教育水平之下，直接就能领先如今的工人好几个时代。
可能，那个时候需要的不是搬砖的不是卖苦力的而是操纵智能机器人的人才。
可这样的人才，如今有吗？
有多少？
“每一个时代，都有每一个时代的特征，也都有顺应那个时代的生产关系，生产力决定生产关系。”说到这里，熊岩就闭嘴了。
虽然他话只开了个头，但楚轩却明白了他的想法，便点了点头。
“如今实验室之中那些先进科技，确实有很多不能直接拿出来，即使要拿出来，也得一步一步慢慢来。”
要是一口气推出来，那些使用劳动力的、出卖劳动力的全都得下岗。
可他们下岗之后干什么？国家养着吗？
这一次的发钱，其实就是个小小尝试。
因为，以目前杨城某些实验室里的生产力，已经足以做到养活整个大夏百姓了，即使他们全部都不工作。
他们日常所需，光是机器人生产就能满足了！
当年先贤在着作之中所期望的未来，其中的一部分已经实现了——生产力极度发达！
不知不觉间，大夏就已经来到了先贤当年预测未来之时所提到的门槛之上——生产力极度发达、物质条件极度充裕的时代，所有人不工作也能保证充足的物质生活的时代，其实已经来了！
可这样的时代，需要什么样的社会关系呢？
这样的时代，人们又该何去何从呢？
如果所有人不工作也能获得基本的物质生活保障，整个大夏的未来，又该怎么变化呢？
正是出于这种迷茫，也是出于探索，才有了这次的撒币政策，也是为了看看老百姓们下意识会做出什么样的选择。
可惜的是，他们的选择让熊岩和楚轩感到，任重而道远！
“在去年，大夏实现了全民脱贫。那时很多方面都在努力，那个时候经常可以看到一些基层公务人员直接跑到农村里去帮助农村的穷人们摆脱贫困。”
“但即使如此，也还是有相当一部分百姓没有摆脱贫困。所以到最后，直接大夏兜底，大夏出钱，帮助他们摆脱贫困。”
“这其实就是不同时代的社会，兜底手段不同。社会越发展，大夏越有钱，对底层百姓的兜底标准就越高。”
在封建社会的时候，生产力达不到，那个时候的朝廷也做不到给老百姓兜底。
就算是很多文人梦想里的大宋朝，表面上看上去也有养老的机构，也有幼儿园，也有孤儿院，但考虑到大宋朝的实际生产力，可能也就是大宋朝首都边梁附近，这些机构才能真的发挥养老院、幼儿园、孤儿院的作用了。
而去年的大夏，就已经开始给穷人兜底了。
这其实就是一种进步。
以此类推，未来有一天大夏发展的更厉害之后，会不会进一步给普通人兜底？
“大夏去年的生产总值是十五点八万亿美元，如果有朝一日，大夏的生产总值变成了原先的一百倍，达到了一千五百八十万亿美元，那个时候，拿出一个尾数，八十万亿美元对全民进行兜底，可谓是轻而易举……”
大夏一共也就才十四亿人口，这么大一笔钱平摊到每一个人的头上，一个老百姓能分五万多美元。
当然，可能不是五万多美元的现金，而是价值五万多美元的生产力。
而一美元又可以兑换六块多人民币。
也就是说，当大夏的生产力膨胀到如今一百倍的时候，即使拿出尾数兜底，平均每位百姓一年也能享受价值三四十万人民币的生产力。
如果一个人每年能花三四十万来用于个人生活，那他的生活能不能算得上富足二字？
熊岩觉得，如果以当下的标准来看，肯定是可以的！
很多勤俭节约的亿万富翁，一家三口一年也花不了一百万啊！
听到
