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第二百二十章 三兴大汉? (第2/3页)

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了摇头:“不,这李儒虽然人品不行,但是才华却还是有的,如果这位卧龙真的才华十倍于他,那就真的是国士无双了。”

说到这里,关羽就看向了曹操:“后来呢?”

“后来,董卓就在李儒的建议下,带着数千护卫,来到了这大青山卧龙岗之中,第一次见,没见到。”

“然后呢?”张飞接着问道。

“然后,李儒建议下次再来,李儒还说,卧龙实乃国士,是得之便可改变天下大势的人物,不可轻慢。”

“然后董卓很不开心,但还是听从了李儒的建议,数日后,董卓再次到来,这一次,没见到卧龙本人,却见到了卧龙的书童,书童知晓来意之后,就拿出了卧龙写的大汉朝各阶级简要分析一书给董卓看。”

说到这里,曹操的额头就再次冒出了汗水:“这本书中,把大汉朝按照地位高低,分成了天子、宗室、世家、豪强、良家子、平民、奴隶七个层次,详细的分析了每一个层次的群体想要的。”

“这本书里说,不同群体想要的不一样,如果有人能巧妙利用这种矛盾,完全可以分而治之,让他们互相争斗,还说这种按照财富地位高低划分不同群体的统治方法谓之横切。”

说道横切的时候,曹操的脑海里就自动浮现了一幅画面:最顶部的是天子,天子下面是世家和宗室,第三层则是豪强、寒门,第四层是良家子、平民,第五层是佃户、奴隶。

层层压迫,天子位于最上面压迫天下人。

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简单的横切,就把天子从天下之主,比喻成了全天下的奴隶主,太过冷血,也太过赤裸,这样的比喻让曹操很不喜欢。

因为,但凡是个正常人,看到了这幅图之后,都会觉得世家、豪强、宗室、天子的统治,是建立在压榨全天下百姓的基础上的。

有些事儿你可以做,但你不能说!

表面的正义,表面的公义还是要维持的!

最典型的就是儒家,谁都知道儒家的士大夫一旦做了官,十个有九个都是贪官污吏,都是小人垃圾。

但又有几个贪官污吏愿意光明正大的说,老子读书就是为了贪财就是为了好色,就是为了当人上人呢?

哪怕全天下的老百姓都知道,哪怕全天下的士人都知道,一旦士人当了官,十个有九个都是贪官污吏,但谁又愿意光明正大的承认自己就是一个贪官污吏呢?

没有人!

而这幅图,就直接撕破脸了!

“在末尾的时候,还提了一句,说如果按照地域等因素划分的统治方法,叫做纵切,比如挑动不同地域之间的矛盾,让南阳士族为人上人,让汝南颍川士人为二等人,打压其他地区的士人。”

看到这里,曹操就忍不住冷汗直流。

地域之间的矛盾存在吗?

一直都存在啊!

准确的说,自从始皇帝开创中央集权·大一统制度以来,地域和地域之间的矛盾,就没有停止过。

只不过,此前一直都是中央集权,然后中央压制地方,地方反抗中央,然后双方不停争斗,这才是过去几百年来天下间的大潮流。

而卧龙这家伙,竟然提出了中央联手部分地方,集体压制其他地方的纵切之法。

到那时,就是中央和某些地域联手压制其他地方,联手压榨其他地方的世家、豪强、良家子、百姓。

而以曹操的政治智慧,很快就想明白了纵切的其他用法:今天可以利用地域划分来切,那明天就可以利不同种族来切,后天甚至可以利用年纪来切。

半晌之后,曹操喃喃的道:“无论是纵切还是横切,都是真正的神来之笔,本质上都是拉拢一部分,打压一部分,这句话虽然很简单直白,但是却道尽了政治的真相。”

这便是真传一句话,假传万卷书!

而关羽则是长长的叹了口气,政治这玩意儿,好人不要沾染,人一旦和这玩意儿有了关系,就很难继续做一个纯粹的好人。

至于张飞,他现在只觉得人心如鬼,他不怕妖魔鬼怪,反而开始怕人了,尤其是这个叫做卧龙的家伙,虽然人还没现身,但是简单的横切与纵切,却直接让张飞冷汗直流。

“他奶奶的,这家伙不是好人!”半晌,张飞直接说道。

“然后呢?三顾茅庐,第三次卧龙出山了吗?”关羽继续问道。

曹操抬起头来,看着天空中飘落的第四回,叹了口气道:“出山了也没出山。”

“李

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