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第二百二十五章 上中下三策 (第2/3页)

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后来戏志才炼神有成,修为上来了,终于不缺吃喝了,可由于个性强硬,坚决不投靠任何世家,所以也没什么官儿做。

一直到如今,戏志才也坚持不穿华服、坚持每天穿粗布麻衣、坚持拒绝和世家同流合污。

“嘿嘿,那些人可没法起步就是郡吏,更没法起步就是县令,他们既不认识两千石大员,也没有贵人赏识,甚至都没条件读书,除了一条烂命之外,还有什么珍贵的?”

“所以,他们为了出人头地,要么投靠世家,成为世家的爪牙,要么就参军,在军队中出人头地。他们此刻前来洛阳,又有什么错呢?难道普通人就不能追求出人头地了?”

听到这里,陈登当即就要反驳。

不过,不等陈登开口,荀彧就及时的转移了话题:“第五回卧龙虽然并未出山,却向董卓提了三策,还向他举荐了一位友人。”

陈群也附和了起来:“是啊,卧龙询问董卓,到底是想要整个天下,还是想要荣华富贵。”

“董卓说当年他还是一个良家子的时候,最大的梦想也就是当上当地太守,带着西凉骑兵,保护家乡不受羌人劫掠而已。”

“而当他成为边地太守的时候,最大的梦想,就已经变成了成为改变关西士人被关东士人看不起的现状。”

“而当他废立天子,成为太师之后,最大的梦想,已经变成了掌控天下。但他也知道,掌控天下难度太大。”

“谁知卧龙哈哈一笑,就给他提了三策,其中第一策是荣华富贵,代代不绝。”

说到这里,陈群的脸上就满是钦佩之情。

“在我看来,这第一策就是真正的上策。这上策说,天下乃天下人之天下,而非一家一室之天下,要用天下为公的大义对抗刘家的自私……”

天下乃天下人之天下,而非一家一姓之天下

这句话冲击太大!

在此之前,大汉朝的普世价值观是普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

甚至,在汉武帝之前,大汉朝的普世价值观是圣天子高高在上,绝不会错,如果你觉得圣天子错了,那么一定是你错了!一定是你有问题!

如果全世界都觉得圣天子错了,那么错的就是世界!

圣天子,永无过错!

只可惜,汉武帝因为种种骚操作,直接逼得全国上下都反对他,就差全民皆反了,无奈之下就只能发布罪己诏。

神圣性没了!

天子身上的神圣性开始削减,但即使削减到了今天,天子也依旧是很神圣的,只是神圣性没有那么强了。

大概要等待五代武夫们登场的时候,当武夫们喊出了那句天子者兵强马壮者为之的话之后,才彻底把天子身上最后的神圣性给撕下来。

至少在此刻,天下乃是天下人之天下,而非一家一姓之天下这句话,还是非常有冲击感的。

没有良心的士人,可以闭着眼睛说,这句话是谬论,但有良心的士人都会展开思考,思考天下到底是老刘家一家的,还是全天下的。

可是这种问题,能思考吗?

谁敢思考这种问题,谁就是天字第一号大反贼!是汉贼!

被朝廷逮住了,是要杀头的!

“卧龙的上策,说穿了就八个字:君主立宪,贵族共和。”

“按照卧龙的想法,董卓将通过册封的方式,再造一个贵族团体,所不同的是,这个贵族不再是过去的军功贵族,而是世家、豪强、军功团体三者共同组成的贵族团体。”

“到那时,打着天下为公的旗号,拉拢世家、贵族进入贵族议院,与三公九卿等朝廷高层共商国是。”

“从此以后,但凡朝廷大政,都必须经过贵族议院的批准,必须有半数以上的贵族代表批准才可推广。”

“这是从制度上确定世家的地位,和前面的术不一样,这是道啊,起码也是法的层次。”

道、法、术。

“嘿嘿,长文你怎么只说了一半?卧龙除了说要打着天下为公的旗号,限制皇权,建立贵族议院之外,还说要利用贵族议院的名额,拉拢世家斗世家,拉拢世家打压豪强,拉拢军功贵族,使之厌恶世家。”

“最终,利用议院名额,挑动南阳、颍川、河北、关东、关西、荆州、益州、扬州等各地世家之间的矛盾。”

如今的大汉朝,南阳世家才是天下第一流!

谁让南阳是帝乡呢?

所以,如今的大汉,南阳世家

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