波尼亚知道泰勒康会把自己的施政方针继续贯彻下去，甚至有些亲民政策，泰勒康执行起来比自己更坚定。
由于今年的税务收入为24,000亿，比原先预计的多收了4,000亿，相当于发下去的4,000亿，收回8,000亿来。
这不是直接播下去直接收回来，而是过了多少次的经济交易才能做到这一点的，而且鸿东戈的税务只有1~3%，矿产资源税只有10%。
住店的住与不住的问题，大家可以上网查一查，但绝不会提倡这一坨1,000万吃两坨2,000万的恶心Gdp。
不行？有的读者让我再说一遍。
话说有个住店的，要看一下房间。
店家说你要看房，可以先交1000块钱自己看房。然后住店的就把1000块钱给了店家。
想住店的人上楼查看房间，镇上的玻璃匠正巧来店里问店家催要1000元的欠债。
店家顺手将1000元给了玻璃匠，装璜店时欠的，也该给了。
玻璃匠刚把钱拿回家。
卖肉的上门讨债了，玻璃匠家里办事欠肉钱1000元，正好，还了卖肉的。
卖肉的回家路上碰上了裁缝匠，想到做衣服欠他一千元，直接就还了裁缝匠。裁缝匠正想着意想不到的钱入账了，到那去潇洒一下。迎面就碰上了妓女。而他也欠该女人1千元。于是顺手还了她一千元。妓女呢正考虑着该还旅店老板的一千元了。上哪搞钱呢，正好有人还钱。于是拿着钱急忙到了旅店，把一千元还了店家。
这时，一开始想住店的人走下了楼，告店家说，没看上，他不住了。店家把一千元还了他。他就走了。钱转了一圈，镇上人们的债务全清了。但出钱的人却毫不知情。
然后所有的人的债务都还清了，住店的人也没住，走了，这就是经济循环中货币的作用。
再说一个。
话说有两个人关系都挺好的，两人出行在外。在行进的路上，甲看到一坨屎，甲对乙说，你如果要是把这坨屎吃了，我给你1,000万。乙考虑到，吃一坨屎就能得到1,000万，那我还不如吃了，然后他就把这坨屎吃了，收到了甲给他的1千万。
而甲呢，给了乙1,000万以后，心里十分懊悔，让他吃了一坨屎，我就给了他1,000万，哎呀，太难受了。
乙呢？吃了一坨屎收到1,000万，一开始心里还挺高兴。但是吃了一坨屎，毕竟是恶心的嗝应，自己老感觉到很恶心，也想着让甲吃上一坨屎。
这时乙又看到一坨屎，乙对甲说，你如果把这坨屎吃掉，我也给你1,000万。然后甲就把屎给吃掉，乙就把那1,000万给了甲。
结果是两个人一人吃了一坨屎。钱还是各是各的。
恶心的是按Gdp来算的话，产生了2,000万的交易了，那就是Gdp为2千万。
你说这个Gdp是不是恶心，2千万？
这两个故事虽然说的是一个物象，就是说钱这个东西可有可无，没有就没有流通，没有活跃性。但它又很恶心，本来谁也没花钱，谁也没挣钱，当然就是一个人吃了一坨屎，你说恶心不恶心，但Gdp涨到了2,000万。
所以经济学家提的什么理论，不一定有实质意义而且忽视了人的本性。或者说，货币使人脱离本性。
股票从生到死都是带着邪恶和犯罪来的。他们完全是背离了存在的意义是为人的生活服务的这一准则。
他们就是为了某些人的恶而准备的。
打住不说题外话。
两个总统在赵小同的规劝下，又提出把他们两个经济不太强的两个州进行一番改造。
两个总统同意，国会的都同意，因为他们也看到花了4000亿回来8,000亿的效果，再花个2,000亿改造两个小城镇不是个事。
有了上一次的前奏，参与竞标的还是这七家公司。等竞标下来后，他们直接和伯尼斯谈判了，我只要5个亿，你干吧。这一次他们连人都懒得招了，只为分这5亿。
奇葩的社会。
他们虽然知道伯尼斯是总统的儿子，但他们就是敢这么干，而伯尼斯知道赵小同是要改变，而不是要在短时间内和他们争个长短。
因此他改造的两个州的人口暂时迁出。妥善安排后，花了两个月时间全部改造完毕可以进入新居。
这一改造，一改往日小镇上的街道，宽窄不定，
