，同姓不能结婚”的祖训在某种程度上激怒了寨子里的光棍汉们。姑娘的情郎大都是另外寨子里头的，眼睁睁地看着寨子里光鲜的姑娘一个个被别的男人搞了，近水楼台却没有先得到月亮的光棍汉们趁机棒打鸳鸯，而且是往死里打哩。
十里八寨的年轻人以歌传情，幽会的时候是要唱歌对歌的。他们的感情往往在对唱的歌声中与日俱增，最后达到水*融的境界。他们幽会的地方一般都很僻静，这也就给某些心术不正的男人有了可乘之机，特别是寨子里那些长得跟埃Ц蝮∷频睦瞎夤骱好牵�约禾植坏狡拍铮��氖�炅耍�共幌�酶��怂�跏巧蹲幼涛叮�谑亲�呕ㄐ乃疾伎卣�永锏墓媚锩恰�
幽会的时间和地点要是让他们晓得了，这个姑娘可就遭了殃，倒了霉。
他们往往把姑娘的情郎撵跑了，自己扯着家伙做起了新郎官。姑娘的脸皮嫩，遇到这种破事，回去也不敢跟娘老子说，只能打了门牙往肚子里咽，烂在肚子里头。
父亲到枫树坡的草窝窝里和刘翠花幽会的时候，屁股上经常挂着一杆尺把长的自制土枪。枪托是用黑心木做的，乌黑发亮，枪管只有五六寸长，用三个铁箍箍着，能装两把火药三四粒铁砂，威力不是很大，但能击毙两丈之内的野鸡野鸭什么的。
民国七年，父亲放寒假回来已经是旧历十二月中旬，雪花漫天飞舞。
父亲把木箱子往堂屋里一扔，土枪往屁股上一挂，然后去了枫树坡。
枫树坡给大埋了，父亲就站在白雪皑皑的坡顶上，扯开嗓子唱情歌。
情歌是特地唱给刘翠花听的。
前面几次放假回来，父亲只在坡顶上开腔唱了一两句，刘翠花不是提着个篮子上山来打猪草，就是背着把柴刀上山来砍柴，因为走得急了，每次都是脸蛋红红的，娇喘吁吁的，额头上还冒着细密的汗水，别提有多漂亮了。
然而这回不灵验了。
父亲站在坡顶上唱成一个大雪人，也没见刘翠花上来。
父亲执着的歌声却引来了张寡妇。
见父亲在冰天雪地里唱了两炷香的时间，张寡妇有点心疼了，就到自家的牛圈里扯了一把稻草捆在脚上，然后到柴跺上扯了根柴棍子，拄着，踉踉跄跄地上去了。这下雪天上山下山都不容易，特别是上山，路滑，往往是上一脚，退两脚，甚至是退三四脚，寨子里的人都像张寡妇这样，在脚上捆一把稻草，上山下山就稳当多了。
翠花今天来不了了。
张寡妇本来是想上去告诉父亲一声就走的，可是见到父亲后，这女人就有点舍不得了。因为十八岁的父亲穿着一件灰白色的挽襟长衫，脖子上搭着一条黑色的长围巾，就像坡顶上的一棵黑心树，结结实实的，玉树临风，是女人见了都揪心的棒小伙。
第二章 姑娘的小窗口（3）
张寡妇扔了柴棍子，盯着父亲揪心地看个没完。
父亲不晓得刘翠花出什么事情了，问张寡妇吧，张寡妇却拉着他的左手嬉笑着：“砍脑壳的，剁脑壳的，冷死个*的天呀，还是到我的被窝里头暖和了再说吧。”
父亲早就想进寨子里探个究竟了，只是找不到进寨子的理由。
张寡妇这么一说，他就跟着去了。
张寡妇是枫树寨唯一自由的女人。父亲就是在她的床上过夜，也不会有人管，因为她是寡妇，寡妇是自由的，可以自由选择自己喜欢的男人。在这里，姑娘是不自由的，她们还不能象寡妇那样选择自己的婚姻。
对于十里八寨的姑娘们来说，第一次嫁人，娘老子说了算，再嫁，娘老子就不管了。姑娘的第一次婚姻自己是作不了主的，因为舅舅的权力至高无上，舅舅的儿子有优先享用权，不想享用或者无法享用的，就由娘老子包办。
其实这里的姑娘嫁的都是一些苕棒和苞谷。有人上门提亲了，做娘老子的总要带着寨子里的三姑六婶八婆什么的，先过去看看房子。其实这里的房子都是吊脚楼，用木头做的，没什么看头，她们看的是地里的庄稼和圈里的养生，哪个地里的苕棒和苞谷多，就把姑娘嫁给哪个，生怕自家的姑娘嫁过去了要挨饿似的。家里有没有吃的，看看猪圈里的猪潲盆就知道了，猪潲盆干净的人家，料放得少，猪潲盆黏糊糊的人家，料放得多。这料，就是苕棒和苞谷，是五谷杂粮。
姑娘嫁过去了，改嫁，娘老子就不管了。用娘老子的话说就是，改嫁的女人都是二手货，不值钱了，不值钱的女人呀，爱跟谁过，就跟谁过。因此十里八寨有不少姑娘都选择了再嫁的方式，和
