苞茅是一种草，具体长什么样我也没见过。据说这东西只有荆楚那地方有，算是土特产吧。 现在也用不上这玩意了，但是在周朝时候，因为这几棵草，却引发了战争，甚至连皇帝都死在了争苞茅的路上。 苞茅有什么作用呢？ 根据记载，它的作用主要有两个方面。 一是起到过滤作用。 看过三国演义都知道，开篇一首临江仙，里面有一句；一壶浊酒喜相逢。要知道三国演义成书于明代，词作者杨慎也是明朝人。在明朝时候的酒尚且是浊酒，更何况两千多年前的周朝呢。 另一个作用就是提高酒的口感。 一种东西如果没什么作用，那就没必要兴师动众的去索取了。就比如现在的稀土，在没发现它的用途之前，肯定算不上稀罕土。但是有用了，那就得你争我抢。 据说在酒里面放一些苞茅，过滤作用还是次要的，主要是放了这玩意和不放做对比，酒的口感更丝滑，后味更醇厚，所以周天子无论祭祀这种大事，还是没事喝闲酒侃大山，苞茅属于不可或缺之物。 也可能苞茅这玩意产量低，也可能楚国心里有怨气，不给送。 楚国为啥有怨气呢？ 楚国的第一任国君姓芈，熊氏，叫熊绎。因为在周公旦平定三监之乱时候立了功，被成王封为子爵。 周朝的诸侯国之间也有高下之分，就是公、侯、伯、子、男五等。 开始熊绎只不过一介武夫，能成为一方诸侯，自然心满意足，也就没功夫纠结等级高低。就像我现在就一普通百姓，让我去联合国哪怕当个秘书长，也会高兴的做梦都能笑醒。 刚到封地的熊绎可以说穷的就差卖裤头了，经过几代人的持续努力，楚国将周边小诸侯国慢慢兼并，实力也随之大增。 有了实力，就有了叫板的资格。再加上中原人把他们这些偏远地区用南蛮做蔑称，更是士可忍孰不可忍！ 其实不仅仅是南方被称作南蛮，其他方位，在当时也有专用名词。南蛮、北狄、东夷、西戎就好比现在的鬼子国棒子国土狗这些称谓一样。看来中华上国给周边起外号的传统已经有了三千年的历史了。 其实一开始周王朝还真没把荆楚那边当回事，别看现在南方是富庶之地，那时候的荆楚荒草丛生，蚊虫乱飞，可真是穷乡僻壤。用现在的话说，就是不适宜居住。评选宜居城市，让关中平原待习惯的那帮大臣投票，估计得全票落选。 所以周天子看不上荆楚那边，也就任由他自生自灭。到现在成了气候，竟敢不把天子当回事，苞茅也不给，闹的周昭王心里老大不痛快，决定发兵教训他一下，让他们长长记性。 南征大军刚到汉江北岸，那边楚子就听说了，心里不害怕那是假的。毕竟周天子首先是天下共主，你不年年进贡岁岁来称臣，就是大不敬。二来大兵压境，真把事闹大了，搞不好家破国亡，可就不好玩了。 所以楚子急匆匆的赶到汉江北岸，面见周天子，扑通跪倒，磕头如捣蒜般，口里说道；‘’非是臣不到镐京朝见天子，也不是舍不得那点苞茅。实在是因为感染了新冠，怕传染给天子，所以不敢前往。派手下人去吧，又怕不会说话办事，冲撞了大王，还请大王恕罪。‘’ 当然那时候没新冠，楚子这话的意思无非就是说自己身体不好，不是不想去，而是去不了， 单靠几句话肯定不能把事平了，毕竟周昭王大车小辆的带着大队人马跑上千里，不出点血那是万万说不过去的。所以楚子可不仅仅带了点苞茅，什么金珠宝贝的，也没少破费。 周昭王见楚子服了软，又带来这么多好东西，不由得心花怒放，那股无名火也就压了下去。象征性的教育楚子几句，就打道回府了。 咱也不懂这苞茅能不能放，估计应该是晒干能放一阵子吧。否则都用新鲜的，镐京到荆楚那么远，这种季节性的植物别说常年进贡了，就是从楚地运过来，那不也得坏了。 周天子满意而归，但是好景不长，两年过后，楚国又给断了供。天下喝酒找不到苞茅，酒喝着也没了味道。昭王很生气，后果很严重。 昭王不高兴了，就要发兵再攻楚地。大臣们都劝谏，说陛下连年用兵，国库空虚，希望陛下能体恤民情，与民生息。 昭王憋着嘴一笑，道；‘’你们甭管，国库不是空虚吗，寡人这一出马，保证黄金万两马上就来。‘’大臣们劝了也是白劝，周昭王点起人马，杀奔触地。 这次没在汉江北岸停留，提前命令沿江百姓准备大船，要一举跨过长江，彻底征服楚子。 刚过了江，楚子又急忙跑过来，总之好话说尽，送的礼那就更贵重。昭王这才暂息雷霆之怒，且罢虎狼之威。 昭王刚过了江，就发现这江南跟关中平原的风景大相径庭。处处水流潺潺，遍地鸟语花香，不由得哼唱起来：荆楚美景天下无双，西湖岸奇花异草四季的清香。 这么一高兴，就想到处转转看看。告诉楚子，说：‘’你小子不尊王，本来要杀了你都难解心头
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