經協商後，以每厘米一百元的價格賠償，由技術團隊人員統一測量記錄後，再上報審批予以賠償。
非爆破造成的舊裂痕，排除在外，這其中，便需技術人員仔細驗明了。
祠堂方面，依舊需要拆除，賠償十萬元的「拆遷款」後，華鐵局方還需在村莊的另一頭，即村民們自主選擇出的一塊地幫忙重建一座。
爆破方面，同時牽扯出了遷墳的問題。
農村的祖墳，多是三三兩兩地分布於山脈中的各處。
每年清明，每家每戶都得提著鐮刀，漫山遍野地跑，才能將上至太奶奶，乃至祖奶奶輩的祖墳，下至幾年，幾十年前的新墳，全部祭奠上。
地鐵需穿行的山脈不大，僅占據一座小山峰，其中的祖墳新墳，被提前遷到了相隔較遠的，另一座山頭裡。
禾泰縣乃國家大力發展的新區，並不提倡四舊，雖然法律上並未明令禁止建私墳，但縣裡鼓勵群眾將死者安葬於公墓中，以破除封建迷信，節約山地資源。
近些年來，省里縣裡都有宣傳，特別是城裡，早些年便已如此。
貧窮地方的人，多是對城市有種莫名的嚮往與崇拜，都說「外國的月亮比華夏圓」，農村人看待城市人，也多是這種心態。
說是公墓，其實只有白羊村的人葬於其中，統一集中管理，掃墓更加方便不說，更像是一祖的墳了，因此，白羊村的村民對遷墳這事，並未抱有牴觸的心態。
自然，「會哭的孩子有奶喝」，遷墳之前，適當的鬧上一鬧，額外得些賠償是肯定的。
因為這場失誤的爆破，鄰近的幾個山頭，十來座幾百年前的古老墳墓也遭了秧，墳包上紛紛出現了大塊的裂隙。
村民們趁此提出，將附近幾座山頭的墳墓，統一再搬遷進公墓中，費用依舊由華鐵局承擔。
房屋安全鑑定工程技術團隊，緊鑼密鼓的在白羊村勘測，按照劃分出的區域，今日會被勘測到的人家，會留下至少一人在家，帶領技術人員進行勘測工作。
暴發戶帶領著數十名青壯年，簡單地進行了場祭奠儀式後，將祠堂里的牌位和神龕等物品，暫行搬移到老宅院的廳堂里。
時間緊迫，明日施工隊就會將祠堂拆除完畢。
權會儒請了一個專業的撿骨師團隊幫忙遷墳，村民們帶領著撿骨師，翻山越嶺的來到自家待搬遷的老墳與新墳前，指揮其遷墳。
俗話說，「入土為安，破土為凶」，無特殊緣故，不可輕易遷墳，若必須為之，需得請專業人士擇吉日動土。
「撿骨」又稱「撿風水」，同撿骨師一樣，動土的一應工作人員，以及死者家屬，都得戴上紅手套，不得徒手觸碰先骨。
今日正好是宜動土的日子，經由暴發戶安排，各大山腳下，都擺上一整桌的供品行隆重的祭拜儀式，以提前敬告土地與祖先。
越是與風水相掛鉤的事宜，外人越是要慎重對待，否則犯了忌諱，觸怒了當地人，就又有一番皮扯了。
祠堂那邊，白羊村的村民們自行安排，於是權會儒便帶著一行人，跟著上了山，視察撿骨的工作進度。
寶珠沒見過這陣仗，好奇地牽著恩恩，隨同而去了。
一行人避開了祭祀的環節，待他們上山時，一大半的墳包都被推平下挖了，露出其中被腐蝕蟲蛀，幾乎與泥土混為一體的棺材。
蓋棺時，棺蓋的四角被四根長壽釘釘死，經過歲月的侵蝕打磨，鐵製的壽釘早已生鏽，輕輕用撬棍一勾，便能將棺蓋打開。
近幾十年下葬的新墳，屍首都是經過火葬場火化後入土的。
高檔焚化爐焚化後，留有完整的骨架；經普通爐子火化時，留下的多是不完整的骨頭塊與碎片，下葬時，放置於棺材中時，難以拼接成完整的人形。
若爐工技術精湛，能夠精確地把握住火候的話，即使用普通焚化爐，多花費點功夫，也能留下完整的骨架。
於是屍體運去殯儀館火化時，有條件的人家，多是會選擇好的焚化爐，年齡大的爐工，並塞之紅包；其中也不乏跟被焚化的人家有過節的爐工，故意將焚化爐的溫度調高，將屍骨燒成稀碎的塊狀……
但再高檔的焚化爐，技術再精湛的爐工，燒出來的屍骨都不如歲月自然腐壞的來得完整。
沒有了軟組織的連接，棺材中剩餘的散骨跟醫學院教學用的骨架模型一樣完整，骨頭擺著的形狀跟下葬時一樣安詳。
美中不足的是，下葬時穿的壽衣風化破碎，粘在了
