高行周和佘表领兵在怪蟒山口堵截，你在后面追杀辽军的散兵逃将就可以了。可是王金刚追到浮云山，正遇石敬远和刘知生堵截辽兵，他帮着石敬远和刘知生收拾一下辽军残兵败将，就兵分一处，又奔怪蟒山的方向追去。小诸葛呼延凤早已料到，耶律德光若从怪蟒山口逃脱，定走小路奔羊角湾。把王金刚打发走了之后，就和杨衮领兵直奔羊角湾埋伏起来。呼延凤这一“宝”还真押对了，耶律德光果然想从羊角湾这儿脱逃。
耶律德光一看，杨衮领兵将他包围起来，吓得真魂出窍，也不跟杨衮搭话，乘杨衮的火山军正在缩紧包围圈儿的时候，忙给耶律休哥递个眼色，接着狠一踹镫，撒马闯了出去，跑到黄河岸边一看，河水浩浩荡荡，波浪澎湃奔腾，好象要把自己一口吞掉。再往岸边看看，没见一船一人，然后回头一看，杨衮和呼延凤带领军兵正奔自己追来。不由叹道；“吾身逢绝地矣！”两只老眼也“刷”地一下淌下泪来，接着“呛啷”一声，抽出宝剑，就要拔剑自刎。
耶律休哥急忙上前把剑夺下：“父王，千万不要寻此短见。宁肯和那杨衮拼死，也不能如此了却你一生啊！”这两位难子难父，坐在马上，互相抱住了头，“呜呜呜鸣”大哭不止。
正在这时，忽听有人喊道：“老郎主，不要惊慌，看我来也！”
耶律德光和耶律休哥急忙撒手，顺着声音一看，乃是自己的水军都督齐木文带着几十水兵划着一条大船，从芦苇丛中驶来。
原来耶律德光兵进中原以后，为了给自己留条退路，便叫水兵都督齐木文备船领兵驻在黄河渡口，以应败退需要，齐木文得知郎主兵败，估计老郎主不走黄河渡口，就走羊角湾，而走羊角湾的可能性最大，这才叫水兵副将领些水兵乘船在黄河渡口等待，自己就领部分水兵，乘只木船，来到羊角湾这儿接应。
耶律德光见船如见救星，当即打马来到岸边，等船靠了岸，就和耶律休哥等十几个残兵败将上了渡船，忙向彼岸驶去。
羊角湾的黄河很窄，等杨衮带兵追到何岸，耶律德光的船已靠岸了。眼瞅着耶律德光逃遁，镫中跌足不迭。
这时，高行周、刘知生、石敬远、佘表和王金刚领兵赶来，听说耶律德光过河逃走，也都后悔不及。大兵合到一处。杨衮、呼延凤和众将商量一下，当即决定，就地扎营，埋锅造饭，歇息一夜，明日筹备船只渡过黄河，然后兵进幽州。
杨衮率领大军开到幽州附近，先扫幽州外围。耶律德光率兵顽抗。杨衮的火山军且战且进。经过十数个月，才把幽州拿下。耶律德光率军往东逃去。杨衮继续扫荡辽军。
汉王刘知远在太原解围之后，就回汴梁。后来遣使到幽州宣旨，叫杨衮速回汴梁，要封官职。杨衮通过太原解围，才知刘知远这个皇上，鼠肚鸡肠，无情无义，耳软心活，毫无主见。不想侍这昏君，便叫来使转奏汉王：“我杨衮今后‘听调不听宣’。”意思是说，为了顾全大局，你这个皇上可以调我去杀入侵之敌，愿继续为收复燕云而战，但决不接受加封，更不接受宣召。刘知远听了，无可奈何。正是：
爱国爱民恶汉皇，赤胆忠心抗辽邦。
激励后辈杨家将，人人效仿火山王。
后记
《火山王杨衮》是讲述“杨家将”的先祖杨衮的故事。“杨家将”的先祖、杨继业之父，史实上乃是残唐五代时期的北汉麟州刺史杨信。但是，在传统评书和戏曲里，那把杨信说成是杨衮。
传说火山王杨衮是残唐五代时期的一位爱国名将。但现存元刊本《新编五代史平活》和明刊本《残留五代史演义传》中，却没有火山王杨衮的故事。只在清人吴璿据话本《飞龙传》改编的小说《飞龙全传》第五十回，才提到了关于杨继业之父杨衮在清代的戏曲中，有《杨衮教枪》、《铜锤换玉带》等剧目。传统评书《天汉山》中，有一段杨衮帮助高怀德、高怀亮兄弟团圆的故事；在《赵匡队演义》“二下河东”里有“泗水关赵匡胤会杨衮”、“走线铜锤换玉带”的故事。
火山王杨衮，因其处于枭雄争帝、外敌入侵的五代时期，百姓受着内忧外患双重涂炭。当时真正的英雄，不受帝王制约，只靠结友聚众创业图存。这就使杨衮形成了既反枭雄、皇帝，又反外敌入侵，更重朋友义气和热爱平民百姓的博大胸怀。其次，也是由于杨衮所处的时代，决定了杨衮的性格既有倔强、大胆、宽厚、百折不挠的一面，又有莽撞、自负、好胜、放荡不羁的一面。我们力图通过对杨衮成长过程的描写．运用一些生动具体的情节，塑造一位性格既高尚又复杂
