是一下子怔住了：亚当、拉比和一大群的犹太人静静地站在门口。李梅惊叫一声，险些一下子跳到亚当的怀里。
赵克强看着犹太人严肃的面孔，忽然意识到了什么，也停住了。
亚当把李梅拉到一边，窃窃私语了一阵，李梅会意地点着头。
赵克强有些嫉妒地咳嗽了几声。
李梅走到赵克强的面前，低声交谈了几句，赵克强似乎解除了疑虑。
李梅对大家郑重地说：“我的犹太朋友们，现在日本人占领了中国的大片领土，也包括上海。我不敢说，他们会对你们怎么样。但作为中国人，我知道我们的文化具有巨大的包容性，几千年来，很多民族都能够和平相处，从来没有发生过灭绝种族的事情。我敢肯定地保证：不管是过去还是现在，抑或将来，我们汉文化熏陶下的华夏子民，是热爱和平的人道民族，有足够的胸怀和气度，融合不同的文化和文明，走向大同与和谐……中国人绝对不会排斥犹太人。”
赵克强又拿出政治委员的口吻说：“不但不排斥，我们还会热烈欢迎。在我们共产国际，就有很多的犹太人参加革命，你们著名的犹太人马克思就是我们的伟大革命导师。”
大胡子拉比谦恭地说：“赵先生，我们不想参加革命，我们就想过和平安静的日子。”
李梅接过话说：“1938年，我在上海读书，当时犹太人已经陆续从东欧一带来上海了，他们来了之后就经商创业，所以，上海的经济繁荣犹太人贡献很大。听说这些年从奥地利一下子去了好几千犹太人，所以，在上海一条叫舟山路的商业中心，已被犹太人称为‘小维也纳’了，沿街两旁商店林立，热闹而繁荣，犹太人的学校、交响乐团、饭店、宗教场所等应有尽有，大家知道维也纳施特劳斯剧院的著名男高音科瓦茨吗？他现在就在上海，并在‘小维也纳’开设了一家名叫‘香肠男高音’饭店，吸引了很多犹太人顾客，犹太音乐家、艺术家们都喜欢聚集在那儿……你们听到我说的这一切都不是神话，而是事实。另外，据说犹太人只要有身份证或护照就可以进入中国了，中国海关和帝国主义的租界地多头监管，只要能够通融，你们就可以获得自由。”
大部分犹太人还是面面相觑，没有人做出响应；只有少部分人在蠢蠢欲动，交头接耳。
李梅有些着急，不知道哪句话说错了，或者解答得不对。
《魔咒钢琴》八（6）
赵克强一方面对李梅刮目相看，说起上海犹太人来还真头头是道；另一方面他对犹太人的迟疑不决非常不耐烦，拎起行李就想走。
李梅拽了他一把，焦急地用问询的眼光看着亚当。
亚当又将自己期待的目光转向大胡子拉比。
拉比缓缓地说：“是这样，姑娘，我们不怀疑您的真诚的邀请和好意，也万分感谢您的解答。问题是，我们想确认的是法律。比如您说的通融。如果我没理解错的话，那是一种变数很大的解决方式。如果是一个人，或者是几个人，也许可以。如果是几十人，甚至是几百人、几千人，那么，能够得到通融的，能有多少呢？”
李梅想插嘴，大胡子拉比用手按了李梅一下，接着说：“不要嫌老年人啰嗦，亲爱的姑娘。老年人的经验是用苦难丈量的。在我们犹太社区和经学院，能够解释《托拉》的都是老年人。老年人的逻辑通常是严密的，他们会用怀疑和发问来过滤程序和细节的疏漏，不过，一旦老年人决定的事情，他们会坚定不移地执行。因为，无论天堂或者地狱，老年人都距离最近……哦，回到刚才的问题。亚当，我说到哪了？”
赵克强冷笑着说：“您老人家都糊涂了，还替大家的性命做决定，荒唐。”
大胡子拉比慈祥地笑了笑，说：“是短暂的缺氧，我的孩子，这丝毫不影响我的判断。让我们按照通融的说法继续推理下去。假如我们当中的一部分人有足够的钱或者财物，经过通融，安全地入境；那么，那些没有钱的教友——我必须说明，没有钱的犹太教友占大多数——就只有一种出路……”
人们陷入沉默。每一个人都知道最后的悲惨的结局是什么。
大胡子拉比悲愤地将目光投向天空，他用右手按在眉宇间，以遮挡过于强烈的日光。
天空飘着大块的乌云，乌云快速地翻滚着，遮蔽着缝隙中的阳光。夏日的列宁格勒像欧洲的大部分天气一样，云的聚合和凝结，反复无常。
拉比在心中祈祷，甚至像女巫那样迷信，如果云层突然为阳光让路，哪怕是一束阳光照射下来
