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第116章 改编 (第1/2页)

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欲使人灭亡,必使其疯狂。

蒋天生与白纸扇陈耀商议后,便果断选择了退位,将龙头的位置让给了靓坤。

香港帮会多数具有宗教色彩,对造成神秘气氛以慑服人心,有很大的作用,宗教色彩首先体现在黑社会组织的等级职司中。

香港社团等级森严,每个等级对应相应的职务职务,自然这些职务也分实权职务和非实权职务。

实权等级划分由大到小依次是:香主、堂主、红棍、草鞋、四九。

香主也称龙头、话事人、坐馆,是社团的最高领导人,比如洪兴社的龙头蒋天生,东兴社龙头骆驼。

社团下面又分堂口,堂口的领导者便是堂主,又称扛把子、揸fit人。

比如,洪兴就有十二大堂口,每个堂口都有一个扛把子。

旺角区揸fit人“十三妹”、尖沙咀揸fit人“太子”、葵青区揸fit人“韩宾”、屯门揸fit人“恐龙”、西环区揸fit人 “陈耀”、九龙城揸fit人“细眼”、铜锣湾揸fit人“大佬b”、深水埗区揸fit人“靓妈”、北角区揸fit人“肥佬黎”、香港仔区揸fit人“巴基”、观塘区揸fit人“大宇”、柴湾区揸fit人“马王简”。

“红棍”,为各大堂口的“高级职员”,也是帮派的金牌打手,像帮派混战、pk的时候,都是这帮人顶在前面。

要想被推举为堂主,必须具备“红棍”资格,就像电影中的陈浩南,起先便是大佬b手下的红棍,铜锣湾揸fit人大佬b死后,陈浩南便被推举为了新的铜锣湾揸fit人。

草鞋和四九没什么太大的区别,都是古惑仔社团中的草根群体,是最广泛,最基本,也是最低级的一个阶层。

他们听从上级的差遣,大多数都以出力为主,进行低等级的打架斗殴,领主和利益争夺。

非实权职务主要有二路元帅和白纸扇。

二路元帅:常常是有职无权,通俗些说,类似于学校的名誉教授,他们对这个社团有过贡献,得到社团中的大多数人的尊崇,社团便将其奉做二路元帅,起到一个坐镇的作用。

也有退任的“坐馆”实在受到大家喜爱的,也会被推选成二路元帅。

白纸扇,类似于一个军队的军师。军师要足够聪明,同时具有开阔的眼界。

从宏观上更好地维护整个社团的运营,是白纸扇的工作重心。

白纸扇常常是龙头的心腹,主要职能便是给龙头出谋划策。

当其他社团与自己的社团产生矛盾时,调兵遣将,运筹帷幄,尽最大努力把损失减到最少,也是白纸扇的工作任务。

而陈耀这人有些特殊,他既是洪兴社的白纸扇又是西环区的扛把子,双重身份加持,加上他又是龙头蒋天生的心腹,他在社团的地位隐隐有一人之下万人之上的趋势。

靓坤在蒋天生和陈耀的设计下,顺利的登上了洪兴社的龙头位置。

靓坤成为洪兴社龙头后,果然更加飞扬跋扈,蛮横无理,大佬b本来就是靓坤的死对头,靓坤坐上龙头后自然不会让大佬b好过,大佬自然不会坐以待毙,于是二人斗得不可开交。

躲在背后的蒋天生不仅没有阻止,反而煽风点火,使二人的矛盾更加剧烈,一度达到了不死不休的局面。

最终大佬b被靓坤灭门,靓坤又被大佬b的小弟陈浩南等人干掉,就这样,蒋天生不费吹灰之力又重新夺回了龙头老大的位置,不得不说此人就是一位老阴比。

因此,廖鸿儒要把蒋天生塑造成一位心机深沉、阴险狡诈、不择手段之人。

除此之外,廖鸿儒还添加了陈浩南加入社团之人的无奈以及家人对他的不理解,这个灵感,来自《古惑仔之九龙冰室》。

《古惑仔之九龙冰室》中就有这么一段,主角九纹龙回家后,他父亲得知他加入了社团,连门都不肯给他开,甚至和他断绝了父子关系。

古惑仔原系列电影一共有六部,分别是《古惑仔之人在江湖》、《古惑仔之猛龙过江》、《古惑仔之只手遮天》、《古惑仔之战无不胜》和《古惑仔之龙争虎斗》。

廖鸿儒准备在此基础上再加二部,第七部将山鸡写死,第八部再把陈浩南写死…

廖鸿儒觉得《古惑仔之九龙冰室》这部电影就非常适合改编成第八部,而第七部就只能原创了。

主要是,原时空的古惑仔系列电影影响太坏,教坏了无数的年轻人。

廖鸿儒之所以将陈浩

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