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第129章 摇滚之父 (第2/2页)

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中呼吁人们关注弱势群体,传递正能量。

这样的精神不仅能够激励人们在创作和演唱中表现出更多真情实感,还能够对社会产生积极的推动作用。

beyond乐队的音乐内核是“爱与和平”,是不是比“愤世嫉俗”的格局要高得多?”廖鸿儒侃侃而谈道。

“鸿儒,这也是你的摇滚乐为什么与我们内地主流摇滚乐大相径庭的原因吗?”崔建问道。

“是啊,摇滚乐不应该是叛逆、愤怒、消极、颓废、愤世、嫉俗,而应该是励志、拼搏、积极,当然这只是我一家之言。”廖鸿儒道。

“还有第二点原因呢?”郑均问道。

“第二原因是摇滚乐太过于小众,会受到流行音乐的强烈冲击。

我们内地摇滚从80年代萌芽,在90年代火爆。

对我们自身来说,本来在流行音乐上的极度匮乏,长期以日本、香港的流行音乐为主,国内确实缺少音乐的工业化体系和基础。

而摇滚这种即兴、洒脱的音乐相对来说是很容易让人耳目一新,从生产方式来说相对工业化的流行音乐制作模式,摇滚乐更像是一个小农经济的生产模式。

但是,在全球,80年代已经从摇滚开始转向更简单直接的朋克,以及电子和funk律动的流行音乐,在90年代全球的摇滚已经慢慢的被流行音乐彻底打败。

在我们内地自然也不例外,大家不防想想摇滚专辑有几张卖得好的,专辑销售好的全是流行音乐!”廖鸿儒道。

“鸿儒,你的专辑就卖得很好啊!”崔建道。

“我的摇滚音乐本来就加入了流行元素,况且我的专辑中不只是有摇滚音乐,还有情歌,民谣!”廖鸿儒道。

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