孔胤植微微眯眼，淡笑着道:“不急，不急…一个朱威而已，翻不起什么风浪的。我孔家，可不是谁都能随意拿捏的。”
“他们来人了，就好好接着，给他们看看咱们家的气魄与尊贵，让他们都收起心思，不要自误。”
孔胤植这样说，自然是有底气的。
衍圣公始于1055年（宋至和二年），历经宋、金、元三朝，如今到了大明，已经六百年了。
其实册封孔子后裔，始于公元前195年（汉高祖十二年），当时封孔子的第八世孙孔腾为奉祀君（主要是管祭祀礼仪之类的，也算是承了孔子的衣钵）。
也是自此以后，孔子嫡系长孙便有了世袭的爵位，之后的千年时间里，封号屡经变化，直至1055年（宋至和二年）改封为衍圣公，曾一度改为奉圣公，后又改回衍圣公，后世从此一直沿袭封号。
所以从这里算的话，衍圣公一脉，已经风光了一千八百年了。
原本一开始，孔家都是祭祀官，品级不高，存在感也不高。
到了在宋代时的衍圣公，只是相当于八品官，因为投降元朝有功，自元代起提升为三品（后有实权），到了大明，朱元璋为了安稳，将衍圣公的品级提为一品文官，后又“班列文官之首”。
其实从宋朝末年开始，金人、蒙古人和宋朝三国并立，为了笼络天下的文人，金、蒙也都找来了孔子的后裔，于是就出现了三个衍圣公的奇特景象。
文人之间的谩骂侮辱之言也是漫天飞舞，好不热闹。
当时就可以看出来，那些文人们也并非全都清高，拿着所谓的孔家后人，绝大多数人，都是想通过自己的血脉，还有手中的书，给自己搭建一个能够登天的台阶罢了。
元朝灭了宋、金，为了让流落周边的汉人能够重新归附，元朝给衍圣公正三品的待遇。
其实这时候的衍圣公乃至于孔家，基本上就已经是一个打着儒家正宗的幌子被皇家供奉的空壳罢了。
咱们大明的开国皇帝朱元璋自然也知道，朱元璋从小家里穷，没有受到过什么太多的教育，他放牛、当和尚，甚至造反都不过是为了吃一口饱饭。
在他的眼里，那些摇头晃脑的文人老爷们，是和那些官府中吃人喝血的蛀虫们没有太多区别的。
因为站在了不同的高度，所以思考的问题也就不同，原本抵触的文人在他建功立业的时候也成为了一股不可忽视的助力，这就让他也逐渐改变了对文人的想法。
但儒家的思想却和他的想法有了很大的冲突。
朱元璋是依靠武力起兵造反夺的天下，用掌握权力来控制武装和政治是他的根本想法。
这其实就是中央集权制，或者可以叫做独裁统治。
他这样的想法和儒家的“平等”产生了极大的冲突。
朱元璋想的是“人人都得听我的”，儒家讲的则是“对我好才是真的好”，这很难让朱元璋接受儒家。
再加上衍圣公为首的孔家几百年来左右摇晃，尽显墙头草的本色，更让朱元璋对孔家人也没有什么好感。
所以朱元璋给孔家提了品级，给了虚名，但是从不给权，自朱元璋之后的明朝所有皇帝，也都严格按照朱元璋的想法执行，衍圣公到了明朝，又回归到了它吉祥物的位置。
而孔家，说实在的，他们自持自己血液的尊贵，从心里看不起底层发迹的朱元璋。所以李自成进城之后衍圣公投靠了大顺军，多尔衮打下山东又投降了大清，真正做到了“头不断、血不流，孔家招牌不能丢”。
“公爷，威海那边的人，明日就该到了。”
管家过来禀报，在家里叫的是公爷却不是老爷，也正说明了孔胤植对权势的向往，否则哪里在家里还称呼的这么官方的，甚至他的妻妾，也都是叫他公爷。
孔胤植挥手让管家退下，而后对着孔胤孝道:“那就交给你了，其他的无所谓，只要别弄死就行。你办事，我是放心的。”
孔胤孝起身行礼:“绝不负公爷信任。”
“去吧，好好准备。”
“是…”
……
济宁。
李牛和王卫领着五百人，一路上快马加鞭，基本没有休息过，这会儿人困马乏，李牛下令休整一夜。
李牛在海上晒的很黑，现在穿着甲胄，加上天色渐暗，从远处看根本看不出面貌，直接就是一坨黑。
王卫还是那一身血衣，不是朱威不给他换，而是他不想换，
