离石见花匠老木纳，便和和气气的与花匠交谈，问长紫花的苜蓿草会不会种植，这附近那有可以大面积种植苜蓿草的地点，羌人牧民平常做些什么知道吗？
花匠原本不知大人物叫自己做什么事，心里忐忑不安，生怕有什么祸事会丢了性命，但进来见大人物只是问些自己最擅长的花草种植，渐渐的放下心来。
回说苜蓿草见过，但那是草原上传来花草，在中士是种不活的，因为苜蓿非常难种，种子发芽很难，因此在中士有但是很少，早者此物就算在野外有生长，但不会很多。
离石问为什么？花匠赶紧回道，苜蓿开紫花，汉人初种时只知胡虏是喂牲畜吃的草，后来饿之急的汉人无可食裹腹，吃此草发现能食用也可饱腹，使偷偷在荒野处种植此草，结果胡虏牧人经常将羊群起来吃此草，汉人不能驱赶也不敢驱赶，否则汉人不是被牧人抓走当奴隶，就是被胡骑或是胡虏牧人杀死。
花匠说着说着不由自主的哭了起来，离石带着花匠边聊边向府中的花圃走去，见花匠哭了，便轻声安慰花匠。
对花匠说，胡虏是草原民族，他们只会放牧，放牧对胡虏来说，尤如汉人种庄稼，胡虏侵入中士己快百年，汉人的粮食他们吃不惯，他们要吃肉，需要更多的牛羊，在草原上草是天生的，对胡虏来说只需将牛羊赶到草场丰美的地方便会有新的牛羊，侵入中士后刚开始他们享受到了比草原上更美好的生活，他们在草原上要面对白灾、严寒的冬季、狼灾、人祸，和中土劫掠的日子相较，他们觉得兴奋无比，在草原上胡虏缺医少药又有各种天灾，各部落之间又为了草场彼此征伐抢夺，胡虏往往都长不大，所以给汉人一种错觉，以为胡虏个个悍不畏死，猛勇无比，事实是珍惜生命的胡虏在征伐中已经死光了，所以胡虏人口才比较少。
汉人由于前朝灭亡，导致内部门阀彼此攻伐，门阀擅杀黎民百姓，消耗了汉人的底蕰，天下汉民人口锐减，再加上新朝未立，有边无防，胡虏趁机侵入中土，胡虏人远远比汉人少，惧怕汉人中再出现英雄人物，领导汉人抵抗胡虏杀戮，便大肆杀戮汉人，消除汉人抵抗的能力，这又致导汉人流离失所，无法正常种植庄稼，田地毁坏，城镇残破，汉人不再聚集生活，中土因此法度全无无、秩序混乱，倒处劫匪、处处流民，胡虏豪强残迫煎熬，汉人无处存生，加之天灾频频，汉人庄稼颗粒无收，中土哀鸿遍野，千里无人烟，许多汉人因此饿死。
中士汉人人口的大量流失，虽然让胡虏有了放牧的空间，可胡虏入侵中原，因中土富饶，胡虏刚开始劫掠了巨量的汉人财物，使胡虏能养活更多的胡人，胡虏人口因此暴涨，胡虏人口渐渐的与汉人人口持平，胡虏本应高兴，却发现胡人变多了，胡人却只会放牧，不会生产，无法养活更多的胡人。
便又开始抢汉人为奴隶为他们种草，好让胡人放牧，使羊群更多更大能养活更多的胡虏，这也是为什么胡虏不对汉人赶尽杀绝，但胡虏又怕汉人趁机发展壮大，又随意烧杀汉人，控制汉人人口发展，具体操作比说的可能更复杂更冷血。
离石的这番闲聊不仅让花匠听得心惊胆颤，让随行的侍卫们也打开了心灵的一扇大门，侍卫们觉得以前把胡虏想的太简单了，大王的这番话让侍卫们知道自己的遭遇放在大环境来讲只是－件小事，胡虏是要全部消灭汉人。
这是种族之间的斗争，是更大、更广、更深层次的战争，自己做为秦人，不能失败，这是种族存续的战争，更明确了他跟随秦王为秦人、为汉人、为天下黎民百姓，清扫天下，扫除这遍地胡虏的中土的信心和志向，知道了自己为什么而活，活着的目标又是什么。
离石见花匠情绪平复下来了，又讲道，种植是一门天大的学问，要总结、传授，书写，不断发展探索，传承给族人，传承给下一代，而苜蓿草也是一种很重要的粮食，只不过是针对牛羊，人虽也可吃，毕竟不能作为主食，苜蓿草可做为牲畜的主要饲料，而这些词料喂养牛羊，牛羊人们可以吃，汉人也可以吃，汉人可以象种庄稼一样，把牛羊圈起来固定养，而不需要向胡人一样四处放牧，而给牛羊的饲料汉人可以种植，这样汉人也可以吃肉，当汉人与胡虏一样吃肉，慢慢的汉人就会比胡人体质好，因为汉人比胡人还有其他优势。
比如同样是生病，汉人可以求医救命，胡虏却靠跳大神祈求他们的神灵救命，两相比较下来汉人终究比胡人命长，这些事要靠长期做，毕竟胡虏大势以成，汉人要复兴，要重新强大，就要从现在开始做。
老实的花匠被离石忽悠的一愣一愣的
