杨春茂耸耸肩，内心一动：呦呵，有点意思，护犊子？
他看不出齐教授深浅，毕竟有名的教授有点傲气是正常的。
学生们也是正襟危坐。
齐教授让得意门生陈建斌抄板书，他则开始现身说法，介绍夏国和米国的差距。
观点独到，言语犀利。
对贫穷的祖国评价总结就是：贫弱，无知，麻木，教育医疗方方面面都不行！
对漂亮国极尽谄媚，医疗、科技、登月，恨不得说空气都是香的。
还时不时的方两句洋屁，让外语水平刚起步的同学惊为天人。
齐教授敲着黑板道：“so，this is the gap between xiaguo and foreign countries！我们不应该反思吗？”
（所以，这就是夏国和外国的差距。）
说完话，一时间掌声雷动！
杨春茂却傻眼了。
这尼玛都是什么东西？
这不是老公知，反思派那伙子么！
81年，教授话语权很大，基于当时国内知识分子崇洋媚外的氛围，大放厥词。
听完教授的讲话，史晓娜没有感觉多振奋，脑海里全是一个词“别扭”。
“大茂，我怎么感觉有些怪怪的？咱们的国家有这么不堪么？”
没等杨春茂开口，齐教授一下指向史晓娜。
“这位美女，你想发言就大胆滴说嘛！在我的课堂可以畅所欲言！”
齐教授风趣的话逗得一众学生捧腹大笑。
那个年头都是说“同学”，而不是“美女”，这就很新潮。
换到别人嘴里可能是耍流氓，但在教授嘴里就是诙谐幽默。
史晓娜被全体关注，脸腾地一下红了，分外娇艳，给正在抄板书的陈建斌都看傻了。
最后，史晓娜还是犹犹豫豫地站起来，腼腆道：
“齐教授，我觉得你的学识很广，但是我想说的是，为什么咱们不能走一条特色道路呢？非得和米国做比较？我觉得，您，您有些过于崇拜国外了......”
话毕，一些同学反应过来了。
史同学颜之有理啊！
米国只有蛐蛐200多年历史，经历过南北战争，屠戮印第安人，他们的制度就是优越的么？咱们可是有五千年的历史积累，出过名人无数啊！没理由说比不上国外制度！
看似尖锐的反问，没有让齐教授语塞，反而让他露齿一笑，拧开新潮的保温杯盖，抿了一口咖啡。
“这位同学，你知道坐这个字最早是怎么写的吗？”
史晓娜愣了一下，摇摇头。
其他人也一头雾水，这与所论述的有一毛钱关系么？
齐教授继续道：
“在甲骨文里，坐字看起来就像一个人跪在席子上，先秦时代，跪和坐本是两个含义相同的字，古人那种跪坐的姿势还有另一个叫法......”
众人抻长了脖子。
“叫尸坐！在上古时代，人们有时会需要活人充当祭拜对象，叫尸祭，而这种直挺后背将臀部置于脚踝之上的尸坐就是祭祀中的规范坐姿。”
一番话让众人听得如此如醉，史晓娜有些迷茫了。
“所以呢？教授？”
齐教授呵呵一笑，继续道：“后来到殷商时期，鬼神崇拜盛行，跪坐或着说尸坐就成为商朝人的常态坐姿，出头的骸骨上脚趾骨和膝盖的磨损就是直接证据......”
“可是......”
史晓娜语气不足，直接被齐教授打断。
“殷商覆灭后，周人继承前朝人文化习惯，跪坐在两周到两汉甚至是南北朝的时候，都被视为标准礼仪，而想你们这种小腿垂直于地面的坐姿在学术中叫垂足坐，正经被视为野蛮民族的陋习。”
说到这，齐教授抿了口咖啡。
史晓娜脸上有些尴尬，学生们不约而同地挺直后背，摸着座椅把手。
“那后来国人是怎么在椅子上开始垂足而坐的呢？”有学生提问道。
“可以肯定的是，椅子一类的高足坐具来自西方，确切来说来自地中海世界！”
齐教授说话间，陈建斌拿出教案上的A3大小的照片，朗声道：
“这是巴比伦的哈莫拉比，还有埃及的卡蒙，还有希腊文明，他们都是垂立坐的。”
众同学看着
