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第121章 佛门符篆 (第1/2页)

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张昊然在一旁看的直摇头,失笑不已。

“什么鬼东西,我这都没看清楚呢,看你那小气样!”一休没好气道。

四目手一扬,一张紫色的符篆被他捏在手里,得意道:“喏~看清楚了吧,知道这是什么东西吗,一看你就没见识……”

一休压根就没听他在那里逼逼叨,眼睛一转不转的看着那紫色符箓,心中波浪翻涌。

“神奇,当真是神奇啊!”说着就要上手去拿。

“诶!你要干嘛!这可是宝贝,是你能碰的吗!”四目赶忙一躲。

一休又好气又好笑道:“我就看看而已,你也知道我们佛门也有符篆的,只是想观摩一下,我还从来没有见过如此神韵暗藏的符篆,看你那抠门样。”

对此,张昊然也有所了解一些,佛教本身是没有符的,只是到了中原后,受道教的影响,后来才发展出一些佛教的符。

在后世考古发掘中,这些符绝大部分都从敦煌出土。就证明了这一点。

比如其中最着名的“波头摩印”、“如意摩尼咒印”“护身符”、“卍字印”等等,都是典型借鉴道教符箓而来的,一看便知。

其实印度的佛教根本就没有这些。这些佛教的符,最大的特征便是没有印度梵文种子字、没有梵文,一律是延用华国文字的变体,其实就是合体字“复文”。

比如咱们民间最常见的合体字“招财进宝”吧,这是大家日常生活中常见的。

所以,所谓佛教的符,都是完完全全的华国文化产物。当然,非要以佛法遍布宇宙而论,因而也算是佛教产物的话,我也无话可说。

总而言之,原始佛教是根本没有符篆的,只有华国的佛教里面有。

四目倒也不是真怕老和尚抢,同样也知道他不是那样的人。

“喏~看吧,小心点,这我可是用来保命的东西。”四目害怕老和尚一激动将符箓给催发了,那可哭都没地方哭去。

“嘿呀,你就放心吧,我又不要你的。”

一休接过符箓后,仔细看着上面的纹络,用手指轻轻的在上面摩挲着。

只见他用手指划过的符文线条,都随之亮了起来,有金光呈现。

“好恐怖的力量!”一休感受着上面散发出来的气息,惊叹道。

有些不舍的又还给了四目,后者赶忙拿回来塞进了怀里。

“不知道这符篆可是张小友的杰作?”一休道。

“嗯?你怎么知道这是我师侄绘制的。”四目心中感叹这老和尚够聪明的。

一休笑道:“猜的吗,就你这性格我还不了解,有什么好东西早就拿出来,在我面前显摆了,以前没有,偏偏张小友来了你才拿出来,这有什么难猜的。”

“哼!你这臭和尚鬼精鬼精的!”四目撇嘴道。

一休没搭理他,用目光看向了张昊然。

“不错,正是我画的。”张昊然点头承认。

“呵呵呵,张小友果真天众奇才啊。不知道可不可以麻烦帮老和尚我一个忙呢?”一休笑道。

“哦?大师请说。”张昊然道。

只见一休从怀里掏出了一本册子,递向张昊然说道:“这是我佛门的符篆,被我给整理成册的,其中不乏有一些厉害的符箓,奈何和尚我佛法低微,绘制不出来,也就与我无用。

所以想请小友能够琢磨一二,这本符册就送给小友了,只是以后若是小友有所收获,到时给和尚我十张八张的,用来保命就行。”

四目在旁边气笑了:“嘿呀~你个臭和尚,你这算盘打的挺精明的,给我师侄一本对你没什么用的破符书,完了,还让我师侄给你符篆,还十张八张的!亏你能想的出来!”

“诶~这是哪的话……”

两人在吵吵,而张昊然则翻动着册子。

如他所想的一样,上面的符文样式,跟道家的大相径庭,一看便懂。

《金刚符》、《阿耨多罗三藐三菩提符》、《观世音菩萨四句诀符》、《净土七宝符》、《大胜千手观音符》等。

其中最厉害的莫过于佛教的六字真言符“唵嘛呢叭咪吽”以及卍字符。

想当年如来镇压孙猴子用的就是六字真言。

当然,这也是根据修为来说的,就算他现在能够画出来,威力也不过堪比紫雷符而已。

只不过自己是修道的,这佛门的符篆他也不知道能不能绘制出来,虽然用的同样都是灵力,但对于佛法肯定要有所研究的

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