展示过飞升仙筏之后，谢迁欣然在此留下墨宝题字。
朱厚照并未在意众人是否在此流连忘返，若欲再度体验，下次只需缴纳相应灵石即可。
随后他又引领着众人迈向下一个目的地。
下一处所在乃是一座内藏洞天福地，按常理解应算作一座万象宝阁。
阁内珍贵古董几无，主要陈列着历朝历代科技进步的轨迹与西山秘境所取得的科研成就...
对于修炼界的法宝发展史而言，譬如那指引方位的罗盘，在汉代便已有记载，然而其应用并不普遍。
在藏珍阁之中，陈列着最初的定向宝器——司南，以及宋代所创制的灵引鱼指南针。
更有西山宗门近期研发出的一款袖珍罗盘，其大小不及巴掌，却更加精巧且指向准确，便于携带与施展法术驱动。
在场之人皆是聪颖修行者，自知此种灵引罗盘在修真大军中的重要价值不可估量。
此外，论述到阵符篆刻的历史演变。
自古以来，人类先辈以竹简镌刻文字直至纸笔的问世与普及，尔后再由雕刻版印至活字印刷，乃至现今西山宗门最新研习成功的灵液活字印刷术。
这些法宝与技艺的诞生，对修行界究竟意味着何等深远的影响呢？
朱厚照提及，若无纸笔之发明，世人仍需依赖竹简刻字，那么在座诸位是否仍有踏入朝廷、修炼大道的机缘？此言一出，不少人均陷入深思。
如今，灵液活字印刷术的应用以及灵石笔的普及，极大地降低了获取功法秘籍的成本。那些原本无缘修真之道的孩童，也因此得以掌握仙道知识，改写自身命运。
一名修士感慨万分地回忆道：“往昔家境贫寒，全家节衣缩食仅能供我一人研读道书。若早几十年便有灵液活字印刷及灵石笔的问世，或许吾兄也能踏上问道之路。”
在这藏珍阁之内，还展陈有众多光学法宝，虽望远镜已不足为奇，但馆内竟藏有西山宗门研制出的五百倍放大效果的观微镜。透过它观察看似清澈透明的水滴，众人惊讶地发现诸多肉眼难以察觉的污秽邪祟之物。
朱厚照解释称这些名为“细菌”的异物与人生病有着密切关联。闻此，有人联想到《玄华真经》中的禅语，佛祖曾云：一花一宇宙，一木一尘世，一草一净土，一叶一如来，一砂一妙境。
原来此番话竟是真谛所在，今后饮水之事怕是要心生忌惮了。
待朱厚照阐述将水煮沸可使细菌数量大幅削减之后，在场修士纷纷表示今后饮水均要饮滚烫的热茶。
事实上，朱厚照先前也曾尝试推广饮用热水，然收效甚微。终究还是亲眼所见，亲身体验过细菌之存在后，人们才肯信服。
尚未流传于世的骑行法宝——自行轮车，在藏珍阁内亦占有一席之地。有人跃跃欲试，体验这款几乎无需耗费太多修为之力便可快速行驶的交通工具，立刻引起众人浓厚的兴趣。
而解构展示的时计法宝同样吸引眼球，让人们一窥其内部结构与运行法则，使得各层次的修行者在此皆能找到引人入胜的宝物。
朱厚照并未期待每位参观者都能深入钻研万物道理，他今日此举旨在令众人知晓这些神奇技艺确有其实用之处，日后切莫再对此类创新之举耿耿于怀。
然而难免也会有一些顽固不化的修士，只要新事物未曾纳入他们的认知范畴，便一律视为玩物丧志之物。
即便在此之前没有此类法宝存在，他们似乎过得也不错……
九
朱厚照并未理睬他人目光，而是带着弘治与朝中修炼大能一同，向他们揭示那些隐秘的法宝与阵法。
弘治尚属首次见识此类仙家秘宝，一时之间难以悉数领悟，但只要明白这是出自太子之手，用途必然非凡便可。
李东阳感慨太子果真踏足了问道之路，并且看样子走得颇为顺畅。
然而此路究竟是福是祸，此刻却也无法妄下定论。
待博物馆内的仙器展示完毕，朱厚照言今日游历至此结束，各位请随心而行。
此话意味着活动已然落幕，尽管已近午时，但他这位太子并不负责款待膳食，若是仍有兴致游览，可自行解决饥饿问题。
朱厚照心中暗叹，若是在此的王守仁见到这番景象，必会积极推动修炼社吸纳更多弟子。
平定了云南叛乱之后，王守仁并未闲歇，而是立即着手操练当地士卒，甚至还将俘获的土司叛军纳入麾下。
王轼
