准龙颜，通身气度比自己还要胜上几分，所说之事又有上古典籍为证，堪称言之凿凿，竟不自觉就信了几分。
而当对方以“狭窄之地气势不足，需找一开阔地授你仙法”为由，邀他前往山间修习驱除秦军之法时，他立刻就鬼使神差地同意了。
在对方施完一场他从未见过的神妙法事后，当场取出一把菽豆撒于地上，除此外再无任何举动。
片刻，他便亲眼看着一队身穿坚甲、手执利器的神秘士兵突然出现于山下，大呼“神兵愿听仙翁调遣”，岂能不当场震惊地俯首贴地，心悦诚服敬呼“仙翁”？
想到这里，张天师抚着一把美髯，自得地笑了起来——仙翁认准他乃魏国之主，已亲自传授他撒豆成兵之法，他于山间试验过，一把菽豆便可变出一队神兵，只是他功力有限，不能如仙翁那般百发百中罢了。
但他深知，神兵所用之神戟神刀，并非凡间俗铁所制，而是击打扭折亦分毫无损之神铁，堪称能以一敌十！
如此一来，只要他有足够的菽豆，莫说灭掉这三十万秦军，便是灭掉列国亦不在话下
所谓两月之期，不过是他特意留给魏王那蠢货筹集粮食与黄金的——既然这魏国迟早是他的，这钱财粮食，他自然要早些握在手里。
两月之期转眼便至，张天师终于将撒豆成兵之术练得炉火纯青，而那些未落到秦军手中的各城池，也堪堪凑齐了君王下令征收的“每户三十石粮食”——因魏王担心得罪豪强贵族，此番便只向平民征收粮食。
魏国本就地少人多，一户四五口庶民之家，纵便勤快些租种豪强之地，一年到头能留下的收成也不过六七十石，全靠平日偷采树皮枯草野菜凑合着熬过一年。
而眼下，今岁税赋原本早在秋季便已上缴，百姓还要再多交半年之口粮，心中之绝望愤恨可想而知——这意味着，他们只能将原就不多的一日两餐之口粮，再一分为二精打细算，分成四餐来食用。
可那些本就掺了半数树皮草根碎末的稀粥，根本无法支撑他们度过漫长的大半年，在这种情况下，抛弃小的还是老的、以节省口粮的严峻难题，再一次出现在魏国百姓面前。
人非草木，孰能无情？但凡一家人能勉强糊口人人不饿死地活下去，谁又愿亲手将至亲之人送上绝路？
如此一来，本该与魏军同仇敌忾抗击秦军的魏国百姓，便失了那股守护家园的心气。
因为他们如今对魏王之惧恨，更要远胜对秦军来袭之惧恨——
听闻，秦军沿途攻打城池却纪律严明，只与魏卒拼死决战，不曾扫荡过百姓，待秦军占领那些城池后，亦是自备军粮埋锅造饭，并未朝城中百姓要过半颗粮食。
而他们的君王，竟要趁此国难之机，将各地百姓逼上死路，何其狼心狗肺的昏君！
明面上，三十万秦军已在大梁城外，分兵三处围攻多日，暗地里，却有上万从三川郡韩国旧地潜入的秦军，换上特制的“神兵”黄色甲服，日日出现在大梁城外一座“灵气充沛”的山谷之间。
这支训练有素的特殊精兵，由三川郡守宁腾亲自统率，乃是为配合“仙翁”之举动而来。
为了不在张天师面前露馅，这支“神兵”必须隐藏在对方看不到的地方，所以宁腾手上，有一个秦王亲自命人送来的“仙界宝物”——双筒高倍望远镜。
有了这宝物，便足够埋伏于山谷间的宁腾，将远处二人的举动看得一清二楚。
“仙翁”正是刘季所扮，手持魏地户籍的他，自然能自由出入魏国城中，而当日所谓的“天降”，也不过是他用张良给的大量黄金，收买了天师府门房与外院奴仆，早早潜了进去。
别看他素日在同乡面前混不吝的，此番既下了决心要追随秦军奔个前程，也是打起十二分认真，将张良的叮嘱执行得十分到位——
让他深信此乃天意的是，此番在秦军之中领到的任务，竟是他最擅长的忽悠之道，怎能不万分珍惜这靠忽悠便可加官进爵的机会？
加之他此番人靠衣装，又一改往日吊儿郎当之态，倒真有一番不逊于张天师的世外高人之态。
无论是他要求站在开阔处借“天地之势”，还是撒豆前必施法，皆是为让宁腾有足够的时间做出反应，及时派“神兵”现身于张天师面前呐喊，也是为了让张天师对施法的地点，形成惯有之常态反应。
总之，一切皆按张良的布置，有条不紊进行着。
待“仙翁”殷殷叮嘱一番飘然离去，五日后，自信满满的
