对应着道门所谓的炼体修士的一转。几品的武者便是几转的修士。
而且因为习武入了品的武者肉身比通过修道入筑基期的武者强大，战斗经验一般也比一心修道的修士丰富，所以以武筑基的体修却是比修道筑基的强出不少，各个门派对于习武跨越九品，进入先天成为武神的武者也极为重视，这些人就算进入那些大派，基本上都是真传弟子。”
马凡笑道：“虽然这样听下来，要想成为武神却是比修道结丹更加困难，武神也比金丹期修士强出不少，但是毕竟是比不过元婴期修士。为何各大派会这般重视武神？”
普净还未回答，那魔门老者笑着插口讲解道：“其实这种名为武术的修行法门，乃是人族的祖先跟巫族学习而来的，是一些巫族中的粗浅法门，一开始也称作巫术。只不过后来巫族灭亡了，人族成了天地间的主角。占了大地后，这才慢慢的将巫改为了武字。
巫族当年能够跟妖族分庭抗礼，压得佛门的前身西方教和道门、魔门都抬不起头，巫族无疑是极为强大的，所以当初巫族灭亡后，各大势力都搜刮了不少巫族的修炼法门传下来。
如今各大门派都还有一些当年传自巫族的炼体法门，不过这些法门肉身不到一定的程度却是承受不住，根本修行不了。
而一些到达化神期的修士肉身倒是也可以达到修行这些法门，但是巫族只修肉身不修元神，一旦修炼这些法门，元神自然会慢慢萎缩，直至消失，而且因为有元神干扰，起初进步也极为缓慢，要将元神彻底化尽也不容易，所遇化神期修士该修这些巫族的炼体法门代价却是太大，未必划算。
不过这些习武者的武神境，在南蛮中称为初巫境，意思就是跟天地初开时期，刚出生的巫族肉身实力相当，一旦成为初巫境武者，便可以直接修行巫族功法，而且进境极快。
据说阐教的《八九玄功》本就是道祖整合巫族功法所创，却是最为合适武神修炼的功法，尤其当今天下各大派多是阐教门下，都流传有这门《八九玄功》，而我圣宗本身就更注重炼体，门内传承了不少当年巫族的修炼法门，武神不抢手却是都不可能。
一名武神如果能够得到一本比较高深点的巫族炼体功法，三十年内便可成为成巫级，这便是相当于当年未经修炼过的巫族普通成年巫族的实力，虽然这种实力在天地初开时极不起眼，但是放到如今却也是道门化神期的战力。
而且一般武神只要有足够的丹药和修炼法门，百年时光内可以步入小巫级，最差也是天仙级的战斗力，以道法入筑基期的武神修炼巫法，也就只能止步于小巫境了，达到顶峰的时候可以成为堪比太乙真仙后期的战斗力。
但是如果是以习武成为武神的，修炼巫族功法，却是甚至有可能跨入大巫境界，这可是相当于金仙级的战斗力，所以以习武成为武神者，价值更高。
所以这几百年各大派却是都在外门培养不少武者，减少了修道入筑基期后再转修炼体者的培养，以期出现以习武成就武神者。
不过炼体修成武神已经极难，靠着习武成就武神那就更为困难了，是以数百年都未必能够出现一个以武生就武神者，我圣宗培养出吕布这么一名，已经是这三百年内唯一一名了。
谁知因为武术跟巫族有关，巫族这次的仪式并非只是唤醒血脉，对人族习武之人也产生了极大的影响，只要是习武的竟然一个个都似乎被灌顶一般，刷刷刷的突破，一些习武成为武圣者更是纷纷突破成为了武神。
南瞻部洲短短几年内，竟然有十几个武圣突破到了武神境界，并且都各自得到了巫族大巫或者祖巫功法的传承，实力进步极快。
这或许便是武者的春天吧！”
第四百六十七章诱饵
“连强大的巫族都能够灭亡，这些得了点巫族传承的武者又能如何，不过就十几个武神，就算让他们全部成为大巫，佛道魔三家任意一家都可以随意让他们灭亡，有什么好感叹的。”听到这老者的话，那中年魔修顿时道：“好了，小子，跟你实话实说了吧，那个太史慈并非各大派培养出来的，乃是自己习武成为武圣之辈，因此在巫族这个仪式完后，竟然突破到了武神，而且实力突飞猛进。
前些时候我们见到他的时候已经差不多快进入成武境界了，这几日不见，说不准见面的时候已经是成巫，甚至临战突破也不是不可能。
虽然不知道他得到的是哪个大巫的传承，不过肯定有一些杀招的，如果真成了成巫，实力比一般的化神期修士强大得多，而且他们那些体修一个个肉
