�缁嵝员鸹�墓ぷ骱腿恕６�浅中�欢系夭��墓ぷ鞴�痰难欠止ぁ⒐ぷ鞯牡燃痘��腥丝梢栽谄�###以保持和女性的距离。”很显然，以上理论分析如果成立，同样也适用于人类和机器人。
当然，迄今为止，机器人为人类带来的便利和威胁，似乎都不如想象中那么大，更没有人见过机器人小便，遑论姿势问题，但是，现在就开始认真对待机器人的性别问题，则具有重大的现实意义和深远的历史意义。学者West and Zimmerman在《 Doing Gender 》一书中指出：“如果我们恰当地表现了社会性别，我们同时维持、再生产并合法化了这种制度安排……如果我们没有恰当地表现社会性别，作为个体，而不是制度安排，我们会被要求解释（ 自己的个性、动机和企图 ）。”为了维持、再生产并合法化这种制度安排，社会不会长期地容忍机器人成为一种“社会性别混淆者”（ gender blenders ）。
尽快理清人类与机器人之间性别角色关系的一个有效方法，借用冯小刚追徐帆的经验，就是“迅速把关系庸俗化”。见《 我把青春献给你 》：
“我叫上了王朔陪我去人艺（ 追徐帆 ）。我准备步子迈得再大点，关系搞得再近点。我知道最有效的方法就是：迅速把关系庸俗化。” 我个人认为，Prada机器人堪称“庸俗化”的代表作。以我的45号为例，那双虎克船长式的铁勾双手，既可以作握住自己的“纵目”望远镜状，也可以作“恭喜发财”状，当然，更可以摆出站着小便的站姿。事实上，它本身就是漫画里作为小便排泄物而出现的那一小堆零件的组合。维柯早就提醒过我们：人类只能够理解由人类创造出来的东西。
居性叵测（1）
一个不识好歹的人，该骂；一个良莠不分的人，该打；碰上一个男女不分的人，就像碰上一个公私不分的人，一时竟也分不清该打他好还是该骂他好了。
除了医学上所说的“第一性征”，也就是两性在生殖器结构方面的差异一般不太方便被直接辨认出来之外，其余包括体格、肌肉、毛发、喉头、嗓音、骨盆、乳腺以及皮下脂肪之厚度等等在内的“第二性征”，凭借视觉即可一目了然。当然，一个发育健全的人，不仅可用视觉，还可以凭嗅觉、听觉、触觉、味觉甚至直觉来轻而易举地分辨男女，正所谓“闻香识女人”。闻出了女人，剩下闻不出的大致就是男人。
事实上，分辨男女根本就不能算一项技能，充其量也只能称其为人的一种谋生本能。然而，科学的进步和社会的宽容，却一再令传统的男女分辨术显得跟不上时代的步伐，也就是说，过分依赖“望、闻、切、问”这种老一套的技术手段，分分钟会演出“乱点鸳鸯谱”，犯下不可饶恕的错误。
男女有别之所以被加载于中国的典籍，目的是为了“大防”，随着社会的进步，这种消极防御的性别隔离政策也逐渐式微，采取了意大利式的策略性的、机会主义的防守反击。就足球的面对面和身体频繁接触的方式而言，外观，即第二性征还是最靠得住的直观标识。不过这不表示包括毛发、衣饰以及姿态等等在内的属于第二及第三性征之部分的外在是从来不发展的。事实上，在外科手术上实现了对第一性征的改变，在社会对异常性取向采取宽容态度之前，20世纪70年代末期，男性蓄长发之风一度引起舆论的恶评如潮。现在想来，与其说男性所蓄之长发引起了主流社会在美学和道德高度的反感，毋宁说是蓄长发的男性导致了通用男女识别系统的混乱和不便，影响了攻防的转换和效率。大家都接受了实践是检验真理的惟一标准之后，头发的长度就不再是检验男女的惟一标准，新的日常生活经验重新积累，攻防重获了节奏，并再度达致平衡。
举个最简单例子，80年代之前，属于中国男性的一个最基本的“第二性征”，就是头发短。80年代以后，头发的长短于分辨男女一事上已基本失效。若有人继续死抱着老传统不放，坚持以头发的长短来作为辨别男女的惟一标准，那么，不管你的头发是长是短，阁下都可能会因为被公认为是一个“见识短”的废人而羞愧得起了自寻短见之心。
男女不分，后果可大可小。去年，有一群倒霉的英国男人就为了分辨男女的问题而打起了官司。原定在英国Sky One频道播出的真人实境秀《 哈啦米莉安 》，尚未播出已经闹得满城风雨。原来是有6名男性参赛者发现自己在真人秀节目里的求爱对象竟然是人妖后，恼羞成怒之下，一发将电视台和制作单位全告上了法
