民主和自由的实质和本源。
塔斯社更是利用其在社会主义阵营的无线电信号优势。直接通过广播进行播报：
“资本主义的世界观，首先是基督教宗教观，其次才是那四大口号：自由、平等、博爱和民主。纵观整个西洋世界的军事史，我们不难看出，西方资本主义社会提出的自由、平等、博爱和民主口号，其背后所隐藏的是西方资本主义的核心利益，工业革命以来的所有战争，都是西方资本主义的这个核心利益有着直接的关系。
资本主义的世界观，是与资本主义的历史、资本主义的现实和资本主义的利益联系在一起的西方世界观。这与社会主义和*的普世价值观是绝然不同的。全世界人民只有牢固地树立起社会主义和*的普世价值观，才由希望迎来真正的世界和平！
社会主义和*的普世价值观，才是真正的世界观。这种普世价值观，首先就体显在生存价值。因为所有的人都有维生的需求，吃饱穿暖，不生病，还要生殖繁衍后代。在生存的层面，吃饱比饥饿好，穿暖比寒冷好，健康比疾病好，繁衍比绝钟好。这就是社会主义和*的普世价值；
其次是安全价值。所有人类都有安全的需求，不受他人强加的人身伤害，财产不会被偷被抢，不会在战争中被打死打伤。在安全层面，不受伤害比受伤害好，和平比战争好，这也是社会主义和*的普世价值；
第三是归属价值。所有人都有归属的需求，要归属于一个家庭，一个组织，一群人。受到接纳比被拒绝好，跟一些人在一起比孤零零一个人好，这也是社会主义和*的普世价值；
第四是尊重价值。所有的人都有得到他人尊重的需求。受人尊重比被人排挤好，得到荣誉比受到羞辱好。这也是社会主义和*的普世价值；
第五是自我实现的价值。所有的人都有自我实现的需求，他生命中的创造力会涌动，会喷涌，每个人都有一些特殊的才能，不是擅长这个就是擅长那个，有人擅长求真，有人擅长求善，有人擅长求美。人的才能能够实现比实现不了好，真善美比假恶丑好。这也是社会主义和*的普世价值。
不论什么样的社会制度和国家政体，如果它能保障人的生存、安全、归属、尊重和自我实现这些价值，它就是好制度和政体。如果它妨害人的生存、安全、归属、尊重和自我实现，那它就是坏的制度和政体。因此，我们不可以断定多党制就是好的制度，两党制就是次好的制度，一党独大就是不好的制度，还是要看这个制度和政体的运行对人们的生存、安全、归属、尊重和自我实现这些普世价值是促进还是妨害。
制度和政体只是实现社会主义和*普世价值的手段，它本身并不是普世价值。而西方资本主义所奉行的世界观、价值观、人生观所宣称只是代表资本主义既得利益人群的价值，借用一句华夏的成语来讲，它就是掩耳盗铃的普世价值！”
华夏的《人民日报》也在同一天刊登《美国铁路的每一根枕木底下都埋着一具华人的尸骨》纪实文章，并对苏联塔斯社提出的社会主义和*普世价值作出了正面回应，同时还着重强调了资产阶级自由化思想对于社会主义和*普世价值的消极、恶意妨害。
东联、苏联和华夏不约而同非常默契的打出的这一组组合拳，立即使得美国陷入建国以来空前的全球政治大危机之中。
特别是英国的《泰晤士报》紧接着发表一篇《欧洲是欧洲人的欧洲》舒情诗歌后，让美国在欧洲信用度也急速滑坡。
……
美国，白宫。
“雪特！法克！这是东联和苏联精心炮制出来的阴谋！反击！我们必须反击！”里根在总统办公室里近乎竭斯底律的咆哮着。
国务卿舒尔茨和国防部长温伯格站在里根总统的办公桌前不由有些面面相嘘。
反击，说的到是轻松，可该怎么反击？！
苏联提出的社会主义和*普世价值，完全是从本源实质层面对西方资本主义的世界观和价值观剖析得赤祼祼、血淋淋。
而东联《光明日报》发表的那篇“难道全世界所有国家都需要遵循美国的意志？！”更是让美国在全球突然变得孤立起来。(未完待续)
