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10. 第十章 (第2/2页)

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的食材啊!”白鹿山神道:“上古时代,一草一木皆蕴含着大量灵气,才有灵食,甚至有灵食师这等职业,但近年灵气日渐枯竭,连丹药的材料都难以凑齐,又怎么会有足够的食材去做灵食?”

这种说法听起来很有道理。

美食文化从来是和物质的丰富程度相关联的。

毕竟比起固定成分的药剂丹药,烹饪需要的道具和食材要多得多。

就比如小龙虾好了。

小龙虾作为众所周知的美食,直接被吃到人工养殖的地步,但实际上在几十年前人们最缺乏食物的年代里,它却满山沟都是,是连熊孩子都懒得去捕捉的存在。

这是因为小龙虾的烹饪过程需要大量的调味料和油脂,而在人们自己都缺乏脂肪的时候,谁愿意去研究这种壳多肉少的食物的食用方法呢?!

事实上,那个时期的人们连瘦肉都很嫌弃,每一餐都恨不得是油腻腻的大肥肉。

同样的道理也应该适用于修真界。

既然丹药可以一次性提供大量灵力,为什么要一点点去食用灵食呢?准备麻烦耗费又多。

找到了上好的灵田,也是种植灵米比种植灵姜靠谱!

南宫臻言认同这个说法,但他却有觉得不是所有理由。

再怎么物质缺乏,厨师也不可能全部失业啊!

臻言隐隐觉得,灵食师的失传应该还有其他因素才对。

不过也就是臻言在纠结这个问题,白鹿村村在路大勇在确认了鱼片粥确实是村民们修为增长的原因后,就期待的看向白鹿山神的腿部:

“既然灵食能够滋养身体,您的伤势……”

白鹿山神的腿部缠绕着黑气,甚至近乎于腐烂,也是这个原因,它自露面以来,就趴在青石上,无法起身。

“没用的。”白鹿山神却干脆的摇了摇头:“妾身和那些灵兽不同,这个身躯只是由于你们的意念所产生的投影,并非真正的身躯,自然无法食用任何食物,也无法靠灵食补养。”

“……怎么会?”村民们露出了失落的表情。

白鹿山神

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