绪，但是，它却不能让我的内心平静下来。无论情绪被删除后显得多么冷静，让我产生自己仿佛机械一般的错觉，乃至于会为情绪产生波动而感到欢喜，但只要平静下来，在阴影中独自一人思索着，就会发现所谓的“机械般的冷静”只是错觉而已，因为，我之所以会在这种时候产生如此繁杂而混乱的思维，不正是内心不平静的体现吗？
脑硬体删除情绪，不过是斩除了破土而出的杂草而已，只有挖掘自己的内心，穷而尽地思考，才能找到这些杂草的根须——它就扎根在自己的内心中，若将内心比若一个大湖，它们就如同水草，随着心湖的波涛摇摆着，繁殖着。难以穷尽。难以根绝，但是，只要让大湖平静下来，像镜子一样平静，它们就只能冰封一般继续沉眠。
在神秘学的“禅学”中，所谓的“静”是一种状态，一种力量力量，但是，无论在科学的“哲学”，还是神秘学的“禅学”中。都将“哲思”和“禅思”视为最重要的部分之一，认为“思考”是通往“静”和“安宁”的途径。我不知道自己这繁杂发散的思维是不是“哲思”和“禅思”，但是，就结果而言。它同样让我得到了平静和安宁。
当我在昏暗中窥视着五月玲子和玛丽因为等待，因为周遭的诡异，因为异常的静谧、昏暗和种种不可解的一切，时而露出的烦躁，却不得不强自按耐着的表情。我就越发知道，自己的确是安宁的，即便在这个充满了非强大的*就能解决的“神秘”中，在这个诡秘的瓦尔普吉斯之夜中，我也不惊不惧，只如同行走在常世中。心中是如此安宁。
时间在这种安宁平静中变得缓慢，我没有使用任何能力，却觉得自己的目光可以穿透黑暗，穿透遮挡，穿透混乱的空间，看到哪怕是再渺小的微尘飘落的轨迹。我也可以清晰地感觉到藏匿在义体中的没有形体的“自我”，我不知道该如何称呼它，人格资讯，还是灵魂，总之就是这样的无形无质。却能够自我辨析的存在，如同气体一样膨胀，从坚固的义体中渗出来，这个时候，哪怕是这个由“神秘”构造的强大身体。也给人如同枷锁一般的感觉，而且。还是十分不适合不舒适的枷锁。“自我”在渗出身体后，多少有了些轻松的感觉，就算没有开启连锁判定，也能感受到它弥散之处所遍及的物事。
也许是下意识，膨胀出去的无形无质的“自我”陡然从随意弥散的烟雾汇聚成以身体为中心的球形。然后，我突然明白了，这种感觉上的体现，其实就是“连锁判定”，不是受到义体局限的只有雷达能力的“连锁判定”，也不是上一个高川在极限时达成的只能看到连锁反应的“连锁判定”，而是真正意义上的“连锁判定”，在这个球形的区域中，并没有什么黑白色的线构体，但是，只要想就可以了解其中物事的运动状态，只要是处于运动状态，都能够勾勒其形状，却不会因为信息量过大而导致过负荷。
就像是观测到了“运动”这个概念一样。
这种感觉就像是烙印在灵魂中一样熟悉——曾经，有那么一个“高川”，也使用着这种，或者接近这种“连锁判定”的力量。
这个时候，我突然明白了，自己的义体的确被挖掘尽了潜力，没有任何发展的可能性，根植于这具义体的力量，也因此不会得到本质上的改变。然而，这个身体不过是这个末日幻境的造物而已，它只是只存在于这个世界的某些资讯态的集合，只能存在于这个世界，是承载“我”这个人格意识的容器，是防护罩，也是枷锁，在很多时候，“高川”只在这个虚幻的躯壳中诞生、演化，然后消亡，但是，“高川”这个人格意识却是超越了这个末日幻境，于现实中真正存在着。
所以，“高川”这个人格意识概念，拥有超越这个躯壳的潜力。而我之前认为的，自己已经抵达极限，没有了挖掘的潜力的认知，是十分可笑的。因为，存在于此间的“我”，并不单纯是一具义体，而是包括了义体和存在于义体内部的内在。
末日环境中的“高川”从来不是某个具体的人，而是一个概念性的自我存在，这个概念超越了常识性的人格意识，若要形容，那就是所有符合“高川”这个自我概念的人格意识资讯，只是，正常人只会拥有一个符合自我概念的人格意识，而“高川”却因为种种原因，不断有新的人格意识在诞生、成长和死亡中循环——这个特征几乎是所有末日症候群患者都具备的，唯一的差别是，他们那复数的人格意识是同时存在的，而且会快速增量而导致过负荷的身体产生连锁式的病变，只有“高川”，同一时间里，只有一个人格意识真正存在——不管是出于什么原因导致如此。都让“
