视为错觉，仅仅是因为没有“参照物”而已。
既然巫师们的确是经由这里，去往不同的地方，那就证明，一定存在某种正确而有效的移动方式。如果自身并非已经在“推进”，那就是，必须依靠法术，独立进行“推进”。因为，末日真理教的巫师们拥有的神秘，就只是法术而已。
巫师法术的根本，是对“灰雾”的利用。
而夜鸦夸克的神秘性，虽然并非直接和“灰雾”挂钩，但是，却在性质上，和“灰雾”所形成的构造体极为相近，而且，夜鸦夸克的构成，充满了我的“特质”，魔纹力量作为“特质”的一种，也必然存在于它的形态中。“魔纹”，是统治局的技术造物，其性质自然也会涉及对灰雾的利用，甚至于，比巫师法术的利用率更高。说到底，末日真理教巫师的形成，也很有可能是参考了统治局制造“魔纹使者”的神秘技术。
仔细思考，将过去有所感觉，但是，并不足够深刻明晰的想法，一一辨析整理。在观念上，获得一个相对明确的认知。不管这种认知是否正确，但是，却能带来一个让内心安定下来的立足点。如果从病院现实的角度来说。末日幻境的本质就是一个“由精神构成的世界”，那么，内心、心灵、情绪这样无有实质的东西，对自身和环境的影响，要比物质世界来得更大。
也许，在平时，习惯上将整个末日幻境也区分为物质和精神两种状态，但是，在面对看似无解的神秘状态时，将其重新归为“精神”一种。也是神秘专家解决问题常用的手段——是的，并非只有体验过“病院现实”的我，才会将整个世界看作是“精神”的映像，在正常文化中，以唯心的角度。去看待和理解整个世界的哲学，也不在少数，而这本就是从精神角度去认知世界的体现。
而在东方，唯心学说，对正常人的影响，甚至比唯物学说更大。它并不直接体现于科技对物质的改造中，却涉及人们生活的方方面面。在东方。“只认可唯物主义，无法从精神的角度去看待世界”才是异端，是只有极少人，才能做到的“异常”。
是的，在这样的环境中生存，成长。构成了自己人生观、世界观并认知自己和世界的自己，又怎么可能会被束缚在“无实质”的困境中呢？
没可能的。
神秘学、哲学和心理学知识，在我的心中流淌着，连锁判定的运作对象，似乎也在我构建自我的唯心视角时。也在发生存在形态上的变化。原本只能感觉到，却无法观测到的“东西”，似乎渐渐可以在连锁判定的观测范围中呈现了。在我的脑海中，呈现出淡淡的轨迹，就像是铅笔在白纸上随意画了一条线，歪歪曲曲，浅浓不一，继而，更多的线也开始浮现出来，彼此纠缠着，以不断复杂，难以理解，也完全找不出规律，找不到起点和终点的形态，在身下周遭扩展着。
夜鸦夸克的眼睛，就是我的眼睛，我的脑海中呈现出来的景象，一瞬间直接反馈到夜鸦夸克的视野中。原本空荡荡的黑暗死寂的地方，变成了一团乱麻般的“线”所勾勒出来的立体空间。虽然凌乱，但是，在这一刻，有了上下左右的方向。“线”本身，就成为了确定自身空间状态的参照物。
这些“线”并非静止的，它颤动着，就像是有人在看不见的一端拨动了线头，而这种颤动，又引起了其它“线”的连锁反应，于是，整个凌乱的线构世界，似乎在这一刻，变成了一大片看不到尽头的，不断涌动的大海。
当“运动”产生时，“时间”也就呈现出来。即便无法锁定每一根线的运动细节，难以观测线和线之间的连锁，一旦集中注意力，就会感受到无比强烈的负荷，但是，这个原本看似一切皆无的地方，变成了真正存在着某些东西的地方。
无法观测单体“线”的细节，也无法从整体上，去总览线构世界的运动痕迹。连锁判定可以“观测”到的运动，就像是一片虚影。然而，这种运动，仍旧是有规律的，在我的感觉中，线构大海的每一次涌动，都能让自己感觉到，存在某种指向性的暗示。
我细细咀嚼着这种感觉，沿着这种感觉，进一步压缩着连锁判定的范围。于是，通过夜鸦夸克的眼睛呈现出来的视野中，四下蔓延的线构世界也开始缩小，在一万三千三百六十五次“涌动”之后，余下的“线”交织成夜鸦夸克脚下的“道路”，一直向某个方向延伸而去。
我没有丝毫犹豫，夜鸦夸克踏上这条“道路”疾驰而去，似乎就是在动身的下一刻，整个世界陡然一变。被灰雾笼罩的建筑群又再度环绕于身周。急剧的变化，让人难以立刻反应过来，不过，在停下
