然出现的东西本就在这里，仅仅是我下意识忽略了它们的存在吧。她也许会说，这并非是它们奇诡怪异，它们仅仅是“这才进入我的眼中”，而并非是“突然出现在这个地方”。无论是我从玻璃窗上看不到她的倒影，还是从镜子中看不见自己，仅仅是因为我的病态，让我只能够看到片面的幻象，而无法看到完全的真实。
其实，不管是哪一种都没关系，我在意的是，当我能够“看到”它们的时候，无论它们是幻觉，还是真的一直存在于这里，“它们的出现”和“出现于此时此刻的它们”都一定是有意义的。
是的，我对于物质态世界和意识态世界的区分，首先就在于“存在”本身更重要，还是“存在的意义”更重要。
倘若认为意义更重要的，那么，我一直都认为，将这个意义以可以直接观测的方式展现出来，赋予它具体的形象和运动，而无论这个形象和运动是多么怪异。一个又一个的意义串联在一起，而并非是物质结构上的连系，就是一个意识态世界的基础。
就如同我的面前，夸克是乌鸦，但重要的不是“乌鸦”这种鸟类，而在于“乌鸦”这个概念的象征意义。以及它在我的想法中所占据的形象意义。
日记也不是一个记录事情的本子，而在于其内容相对于我对自己和世界的思考，有怎样的重要性。
香烟和火机也是一样的。它们拿在手中。充满了实物的感觉，重量。手感，味道等等，哪怕从原子层面上去观测，恐怕也是真实存在的，符合自己所认知的科学道理的吧。但是，必须放弃从这个角度去认知其真实性和具体性，不能将之当作既定轮廓的物质去看待。
重要的是意义。科学认为，不存在就是无意义的。存在本身就是意义。但是，对于意识行走来说，意义的优先性要在“存在”这个概念之上，乃至于“不存在”本身也是有意义的。
哪怕不清楚这个意义是什么，也要首先认为其是有意义的。
我拿起日记本、香烟和火机，搬了椅子到窗台边坐下。从这个方向，可以直视镜子的正面，也可以转头眺望屋外的景色，尽管外面仍旧是漆黑一片，连一丝雷雨声都听不到。仿佛整个世界已经毁灭，只剩下我所置身的小屋。
屋子里，是温暖而孤单的。
我点燃了香烟。翻开日记，一种自然而然的感觉，让我的目光停留在最后有字的几页上。
上面注明了，这是发生在“病院现实”里的故事。
我不记得自己有些过这段情节，但从笔迹来看，的确是我的记录。我一直都有将自己的冒险以小说的方式记载下来的习惯，自从第一次遇到富江之后，一时突发奇想就留下了这样的习惯。有的时候，我也的确不太记得。自己到底在什么时候写了什么，有的时候。我也会为自己竟然有时间精力去锲而不舍地记载这些故事感到惊讶。
在记忆清晰的地方，我所书写的内容其实要比日记本中已经存在的内容要少得多。可是。当我看到那些没有印象的记录时，也无法打心底去否认这是自己的杰作<script type="text/javascript">reads();</script>。
我也时常翻看这些故事，有许多情节，就像是我没有亲身经历过，只是根据想象来编写——可出奇的是，事后向他人询问的时候，反而有诸多线索表明，我自己都没有印象的记录，看似我自己想象出来的东西，和事实发生过的情况相差无几，差异也更多是在一些小说化艺术性加工的地方。
*
这是发生在病院现实里的故事。
时间大概是半夜三点，阮黎医生突发高烧，迷迷糊糊从梦中醒来。她不确定自己到底梦到了什么，只觉得就像是自己经历了一场离奇、危险、无法自拔的旅程，充满了梦境的诡异玄奇和出乎意料。当她睁开眼睛的时候，身上已经汗迹斑斑，高烧带来的晕眩却似乎好了不少。可是，当她伸手去拿床头柜上的杯子时，却察觉到自己的手在颤抖——一种仿佛是从梦境中滋生的激荡的情绪，深深根植在她的心中，在她不经意的时候就涌上心头，可阮黎医生却记不清，自己到底是为了什么而产生这股情绪。
大概是梦中的情景吧。但是，那到底是怎样的情景呢？
阮黎医生揉了揉太阳穴，披着外套，起身走进实验室中。她的歇息处就在实验室里特意隔开的一个小空间，最近一段时间，她埋首于上一次实验的发现中，已经有三天没离开实验室一步了。也没有人来打扰她，这是她独立的实验，是她所获得的权限
