意义上，这种宛如新星爆炸，洪流汹涌般的无法自行遏制的思维运动，才是这些神秘所带来的，对任何有智者而言最深层的恐怖。
无法得到答案也无法停止下来，无法理解也在不断自我否定，就如同深陷泥潭而窒息，又如同置身于只能感受却无法看清的迷雾中，就如同自身是一个气球，而不断被注入称之为“谜团”的不可思议的气体，不断地膨胀，扭曲，然后就感受到了，原本什么都没有的地方，藏匿其中的无可名状的怪物，自己正被它们窥视着，玩弄着，吞噬着，仔细一看，这些怪物便是由一个个的“问题”所构成——然而，这一切，却又如同是自己感受到的幻象。
当膨胀到一个极限——我觉得快要到了自己的极限——自己就会爆炸，会疯狂。
闭上眼睛不去看也没用，想要逃离也没有办法移动自己的身体，或者说，在这过度膨胀的思维中，身体的存在感已经渺小得无法再进行确认了。
我已经分不清。自己到底是在半岛上，还是在梦境里，是在沙耶之旁。还是在沙耶的内部。沙耶也不再是我之前所看到的那样，在我忍耐的时候。它仿佛已经变成了整个空间的一部分，存在于我的前后左右上下，存在于我可以看到的现象之中，也存在于我无法看到却能感受到的感觉之中，也许还存在于我无法看到也无法感受到，却可以想象的范围内，更甚者，已经超出了我的想象。
我唯一可以确定的是。沙耶仍旧存在，它变得不可思议，却并没有停止变化，亦或者说，哪怕是此时此刻已经成为不可名状之物的它，也仍旧是在一场蜕变的过程中。而可以阻止它，亦或者促进它，乃至于最终决定其行止的关键，就在于四天院伽椰子、爱德华神父和诺夫斯基三者。
我虽然无法观测，无法分辨这三者的状态和行为。却可以想象他们在不可观测的范围内，进行着怎样剧烈的攻防。夺取和被夺取，守护和被守护。进攻和防守，这些行为无法描述，却一定不仅仅是一种想象，而是实际正在进行的情况。
四天院伽椰子和诺夫斯基理所当然是联盟吧，爱德华神父独自一人，却很难让人觉得，他会在这个联盟面前一败涂地<script type="text/javascript">reads();</script>。因为，爱德华神父给人的印象太过神秘，太过高深。太过强大，而让人无法窥探他的深度和真正所能爆发出来的力量。哪怕。他要面对的敌人，是有着五十一区的中继器支持的怪物。另一方面，却也可以想象，在这个中继器世界中，五十一区的中继器力量必然受到限制，而不得不在评估中，将四天院伽椰子和诺夫斯基的联盟所拥有的力量进一步削弱。
我竭尽所能，将过度繁殖的思维转移到对这三者交战情况的想象和推演上，让这些思维远离那一个个问题，以及由一个个不解之问题所构成的怪物幻觉，来自于不可思议中的不可名状释放着恐惧，正因为如此，才必须不去“注视它”，这所谓的注视，并非是“亲眼目睹”，而是“连想都不要想”。对于此时的我而言，就连“不去想”也是竭尽全力，也不能保证做到。从很早的时候起，就已经不是所有的思维，都受到自己的控制了。
我竭尽全力去幻想一个更能被自己认知的场面，在这个场面中，战场的景象竭尽所能的瑰丽又怪诞，有着许许多多只存在于想象力之中的东西。四天院伽椰子、诺夫斯基和爱德华神父，仅以一个印象式的人形，在这个幻想场景之中交错、变换、攻伐、受创、呐喊，三者那看不清的脸上，有着看不清的神色，炙热又迷离的表情，就好似不同的颜色在变幻。他们在天地不分的空间中闪现，回荡，穿梭，从人形变成非人形，又从非人形变成一种模糊的概念。在最终的幻想中，所有的形象都失去形体，而仅仅存在一个定义，以一种“意义”和“概念”的方式存在于战场中，被一个又一个的文字取代，就如同四天院伽椰子不再是一个人，而仅仅是“四天院伽椰子”这么一个名字。
述说着概念和意义的文字漂浮在虚空中，它们彼此交错，碰撞，时而摧毁其他的文字，又时而破碎成更多的文字。于是，密密麻麻的文字在我的脑海中形成了瀑布，有时自下而上，有时自上而下，有时形成漩涡，有时又从内部炸裂，每一个字都可以和上下左右的字组成新的意义，每一个词都可以和相连的词构成新的句子，但是相邻的意义和意义之间，不存在连系，而句子和句子之间，也并非通过位置构成一个明确的表达。仿佛跳着字和词阅读，也是正确的，也是在描述那个不可理喻的战场，仿佛随便挑出几个字眼，
