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1612 巫师现身 (第2/3页)

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算参与战自会的神秘专家,都会对不死船员会产生兴趣。这是神秘专家对自身处境的敏感性和思维方式所决定的,而无关于不死船员会的本质性质。

船长认为高川拿出的这个“不死船员会”的提案是神来之笔。他对这个组织的成立表现出极为浓厚的兴致和迫切的需求。从高川手中得到隐藏起来的少部分神秘专家的线索后,他在短短的三小时内,就将不死船员会扩大到三十二人——除开一直是由他管理的船员外,近乎一半是乘客身份登船的神秘专家。

上船登记的名册中,这个人数的确占据了船上总人数的三分之一——排除应该存在的,没有记录在名册内的神秘专家,既不是战术合作与自我革新委员会的成员,也不是不死船员会的成员的独行者,已经是寥寥无几。

正如高川所想,船内那阴森不安的氛围,开始出现被遏制的迹象,动荡的味道渐渐平稳下来。以女军官为首的战自会并没有因为这个变化就停止自己的行动。但是,并没有主动和不死船员会产生摩擦。不死船员会占据了船内靠近主控室的核心区域,而战术合作与自我革新委员会在这个区域之外的地盘上。继续执行那让人觉得没什么出奇的行动。

双方用自身的活动范围完成了对船内所有区域的割据后,表现出一副井水不犯河水的态度。最后剩下的极少数独行者,除了高川本人之外,行踪变得更加隐秘,即便是高川竭尽全力,也只能确认他们的存在,而无法真正将他们从阴暗中揪出来。

在后继的三个小时内,战自会和不死船员会停止对献祭仪式的追寻,以及对自身势力范围的划分。各自进行了极为严格的组织内自查行动,总共六人被判定为不安定因素,两人被直接处死,四人被监禁,而在完成自查后,两个组织的总伤亡人数达到五十多人。

还能留下尸体的死人,尸体被作为试探献祭仪式的道具,进行了神秘性的处理后,丢放在船内的不同位置。

看似十分巧合的是,战自会和不死船员会双方对尸体的处理。有着极强的趋同性。

高川蹲在被处理过,丢房在墙壁边的尸体前,将尸体的衣服解开。

这是一具女尸。特殊的处理让她的身体处于一个具备微弱活性的状态,但肉体的生理活动,并不意味着她还是“活人”。除非遇到特殊情况,否则她不会醒来——哪怕醒来了,在没有完整的人格意识前,她也仍旧谈不上活着。

女尸的衣物被全部解开,高川的手掌沿着她的心脏向外抚摸,感受到和判断出来的情报,被脑硬体转化为更为直观的数据。纷呈罗列在视网膜屏幕中。一个外表完整,但内部扭曲的女体模型被构建出来。每一分每一秒,都有大量的问题被一一解决。

“特洛伊木马……”高川喃喃自语。

在欧洲的神秘学中。有一个十分经典的案例:在众神和半神仍旧停驻于世的时代,欧洲的城邦间发生战争,有这么一支军队,将自己人装进一个巨大的木马中,当敌对者把这个木马引入城中后,埋伏于木马中的军队就发动奇袭,一举将这座名为特洛伊的雄城攻下。后人将此战术称为“特洛伊木马”。

在高川的视网膜屏幕中显示的数据,都在表明,这个女尸就是木马——一旦献祭仪式不分青红皂白,一股脑强行将这些尸体也当做是献祭材料,那么,埋藏在尸体中的神秘就会爆发,直接对仪式环节进行干扰。

虽然在执行相似的行动,但是,不死船员会的目标或许是拖延仪式的进度,而战术合作与自我革新委员会则很有可能是催化仪式的进度。

“如果敌人的手段只是献祭仪式的话,不死船员会和战自会都能够自行处理。”有声音从高川的背后传来,但高川在这之前没有感到半点声息,他不动声色,只是听背后的声音继续说到:“战自会虽然刻意催化献祭仪式,但它并不是站在敌人那边的,仍旧会去对抗献祭仪式产生的恶果。说实话,他们就是在自讨苦吃,而自讨苦吃也就是这个组织成立的目的。不过,因为不死船员会的干涉,所以,献祭仪式所产生的恶果,在程度上或许不如战自会的期待——不死船员会中的一部分人,似乎在期待,在事后可以因为自己这种伸出援手的行为,获得脱离意识干涉的战自会成员的谅解。”

高川缓缓站起来,转身面对身后之人。那是一个全身上下都笼罩在灰黑色长袍里,虽然戴上了兜帽,但帽檐却挡不住古怪鸟类样式的面具,长长的鸟喙从面部伸出来,那深红的眼珠装饰让人感到不安。

“末日真理教,巫师……”高川说出了来者的身份。他觉得这名巫师十

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