意识中排出。就如同将“病毒”从人体中排出。但是，当这个怪物在整个意识链态中处于一个必不可少的位置，那么，是否意味着对末日症候群患者而言，“病毒”也已经变得不可或缺了呢？
正如哥特少女所形容的那样：“一个房子的梁柱腐朽了，这是让房子倒塌的核心原因，但是，在阻止房子倒塌前，是否有新的支柱，暂时去维持房子的坚挺呢？
高川不由得想，自己，桃乐丝和系色，以及网络球等，准备好了替代物吗？说到底，他其实连什么东西可以做为“支撑房子不倒塌的房梁替代物”都不清楚——可是，这么想的时候，他又有一种感觉，其实自己是知道的，什么是最好的替代物。
也许，另一个自己，少年的高川，知道得更清楚一些？这个念头不由得浮现在他的脑海中，不，或许，如果没有“江”的话，哪怕是另一个自己也完全不可能想到这种事情的。哥特女孩所说的这些东西，哪怕在病院现实中也没有考虑过的先例——他们一心扑在如何找到“病毒”，研制血清的工作上。
高川不是觉得病院现实的做法有什么错误，反而，哪怕自己身为病人时的生活是如此的痛苦，但这份痛苦并不是病院的研究人员施加的，而多是病痛本身。从高川的记忆来看，虽然咲夜、八景、玛索、桃乐丝和系色都变得人不人鬼不鬼的样子，但哪怕是保持这个样子，也算是病院的研究人员努力的结果——倘若没有病院，大概包括高川在内的所有人，都会毫无疑问地死掉吧。
高川想得很清楚，病院现实里的研究必然有不人道的地方，但是，自己的所有行动，都非是为了“复仇”。他根本就没有复仇的对象。他并没有受到人为的折磨和歧视，也没有实际意义上不共戴天的仇人，病院对他所做的一切，从一开始就是他自愿的——为了让咲夜、八景、玛索、桃乐丝和系色在病危当时可以活下去，他以契约合同的方式自愿成为了病院的实验体，以最快的速度临时制造出压制病情的药物，尽管最后的结果不尽人意，但的确没有什么值得怨恨的地方。
自己所战斗的对象，一直都是“病毒”，是“病痛”，是会置人于求生不得求死不能的绝症，是这么一个让人精神崩溃的命运而已。
在末日幻境中，倘若以哥特女孩所注视的角度，去理解她编撰的末日真理原典，也确实可以感受到，她所要抗争的，同样是这么一种理论上几乎无望逃脱的命运。
“我还记得，玛尔琼斯家当时的家主是那么的年轻而幼稚，九头蛇的首领又是那么的强欲而固执，但是，他们全都接受了这个末日真理，哪怕他们看不到我所看到的东西，他们也有足够的思考，去确认这个原典的正确性和必要性。”哥特女孩的面容仍旧是十四五岁，声音也没有半点沙哑，但是叹气声中却充满了一种悲怀的迟暮感，“于是我们三人成立了最初的末日真理教，在最开始的时候，新世纪福音就是精英团队的象征。只是，创始人除了我之外，其他人都渐渐死去，他们用死亡验证了末日真理，而末日的怪物也在蛊惑人心，玛尔琼斯家和九头蛇都认为，只有新世纪福音已经不足以完善这个末日真理的思想和行为的机制，于是，分别按照自己的理念，创建了新约末日真理和死海使徒。”
“也就是说，现在的末日真理，其实是新约末日真理？”高川虽然反问着，口气却是肯定的，“你们的理念到底有什么不同？”
“很简单，大部分在于对待末日的主动性上。”哥特女孩说：“如果说，原典提倡正式和接受末日真理，是一种被动的想法和行为。那么，新约就是主动创造末日，以争取更有主动性的死后复还；而死海使徒则是认为末日真理会让人产生冲动，他们遵循末日冲动，以古朴的方式回归原初，并试图从这个过程中，理解末日的源头，理清末日的机制。”
“除了你之外，其他两个都无法看到末日的根源。”高川理解了，“这才是你们产生分歧的原因，而那个根源无法付诸于语言和文字，也就无法通过人类传达信息的方式，让他们得以理解。”
“是的，自己所知道的，无法传达于人，人和人虽然是联系在一起的，但隔阂却又如此之深，哪怕深入到人类集体潜意识中，也无法改变这个结果，这是何等的庆幸，又是何等的悲哀。”哥特少女盯着高川，说到：“当你在人类集体潜意识中不断深入再深入，那么，会在一个阶段，看到那个怪物，而那里到底是不是最深处，我相信没有人知晓，因为，没有一个意识行走者可以超过那个极限，那里全部被那个怪物填满了，谁也不清楚在它下方还有什么，亦或者还有没有
