高川所遇到的极为危险的情况，往往都是神秘现象，而并非是特定的个体。因而，那些真正让高川感到恐惧的个体，都会被他归类——末日真理教最隐秘的三巨头，已经算是这样的个体，按照感觉，高川将她放在和最终兵器一样的高度。
两人只听到哥特少女用徜徉的叹息般的声音说：“我没能让其他人看到我所看到的世界，但是，我希望你可以让我看到，你所能看到的世界。”这么说着，她的声音变成了呢喃：“我做过一个梦，当我睁开眼睛，眼前就是一片黄色的大海，而我也仿佛变成了大海中的一滴水。我以一滴水的角度去观察着这片大海，这片黄色的大海是由巨人崩溃形成的，而我们则从化成海水的巨人的尸骸中诞生。我看到了，你上浮，从这片大海里复归巨人的样子，又下沉，变成了和这片黄色大海不同的颜色。在这片黄色大海的外面，在海的深处，到底都有些什么？我这么多年来，一直都在梦想着，要去看看。”
伴随着她的呢喃，高川似乎听到了咕噜噜的液体流淌的声音，感觉到了一种置身于水中的漂浮感，他仿佛也变成了这水的一部分，流经不同的地方，然后在某一刻猛然醒来。不知不觉间，他的身后已经湿迹淋漓，也分不清到底是自己的汗水，还是真的浸泡在别的什么水中。
可是，他可以想象，哥特少女所说的，那宛如史前神话般的故事，到底暗示了什么。倘若用“lcl”代替“黄色的大海”，用“末日症候群患者”代替“巨人”，用“承载着人格的lcl”代替“一滴水”，那么，哥特少女所看到的，不正是“已经变成lcl的末日症候群患者所能观测到病院现实”的模样吗？
在理论上，存在于lcl中的人格是无法直接观测到lcl，也无法透过lcl去观测病院，就如同人类在正常情况下，无法直接观测到自我意识究竟是以怎样的方式被这个肉体所承载，在这个世界中，作为既然存在的一部分进行运转，并和其他方面的进行交互。
高川曾经听说过这么一句话：
——我们就像是在一个巨大得难以想象的蛋壳里，我们就是蛋黄和蛋清，乃至于蛋壳的一部分，我们共同构成了这颗蛋，但其实我们并不知道我们是不是一颗蛋，这颗蛋的总轮廓又是何种模样，而它又被盛放在什么地方，盛放它的外面究竟是什么模样。
高川不由得想：在一个严密得无以复加的系统里，当每一个事物的存在都是必然而必须的，每一个事物即时所处的状态也都是必然而必须的，在这么一个看似有冗余，可以犯错的世界里，其实那些冗余和错误都有必然而必须的意义时，作为其中一个极其微小的个体的人类，究竟能够对这个系统了解到什么地步呢？应该是局限于“完成自己的功用”这个范围吧。
一个人的成长，究竟是一种挣脱束缚的行为，还是一种宏观上被规划好的，必然达到的，严格得不允许任何变化的，而对整个世界系统有着非凡且必须的意义的行为呢？在人们看似有几率改变的一生中，他是否真的存在改变的可能性，而不仅仅只有一个几率的数字呢？
是否在世界这么一个复杂而严谨的系统中，某个人一定是会变成“某种特定的人”呢？而不以人类自身的意志为转移呢？
既然“病毒”已经深入末日症候群患者体内，是导致末日幻境的根源，那么，作为末日症候群患者的一员，只是“lcl中的一个人格”的哥特少女，又是为什么可以做到那样的观测？而她的观测对末日幻境，乃至于对“病毒”而言，是一个严谨而复杂的系统运作中，所必不可少的成份吗？
如果必须把“病毒”视为“末日幻境”最不可或缺的核心部分，那么，普通人、神秘专家、特殊的某些人，例如眼前的这位哥特少女，他们在“末日幻境”中所能观测到的各种特殊情况，对“病毒”而言，究竟是怎样的一种情况？
越是这么想，就越是绝对，要对付“病毒”简直是不可能的——因为，它已经贯穿了末日症候群患者的存在，仿佛成为了其存在形式的一部分，离开了它，末日症候群患者究竟是被治愈，还是彻底崩溃，连lcl都做不了呢？
高川不禁有一种错觉，眼前的哥特少女，仿佛就是为了让自己了解到这一点而存在的。她能看到他人所看不到的东西，那些东西通过她的思想系统，得出一个迷惘的结论。而如今，她便轻易地将这个疑问抛了过来。
这些疑问正试图动摇自己解决“病毒”的意志。这些疑问正把以前那些看起来不错的想法，变成看起来很糟糕，不成熟的想法。如果解决了这些疑问，一定又会有
