构成部分”等等情况。于是，只能说，人类意识对世界的驱动力，对世界的改造能力，以及世界对人类认知的响应，并不是最优先的第一性，这个世界仍旧有其不以人类意识为转移的客观性，而这个客观性的基础也同时是意识态的，只是，并非是人类的意识。
在经历了许多事情，在观察了人类集体潜意识许久之后，哥特少女意识到了，在人类集体潜意识深处，有一个非人类的怪物——它似乎是独立于人类集体潜意识的存在，人类本能对其感到恐惧，但是，倘若将人类集体潜意识形容为“海洋”，它时而又像是在这个“海洋”中生存的“海怪”。
在人类的集体潜意识中，存在非人的意识，这本就是奇怪的事情。倘若这个怪物是“人类集体潜意识之海中诞生的原住民”，亦或者是“依靠人类集体潜意识之海这样的环境才能存在”也就罢了，但在哥特少女的观测中，哪怕它表现出一副“受到人类集体潜意识的束缚”的状态，那种“它哪怕独立于人类集体潜意识也能存在”的感觉，也仍旧强烈——这是不是意味着，最初第一印象和后继观察中，所得到的“主次之分”是错误的呢？
会不会，人类集体潜意识并不占据主位，而是这个怪物才是这个所谓“人类集体潜意识”的主体？
回想之前的猜测，“人类集体潜意识并不是自然而客观的产物，有别的什么是其构成基础”，“人类意识对世界产生了重要、核心且关键的影响，但却又并非是最根本的影响”，“世界响应着人们的认知，却又存在无法被人认知的部分”等等结论，放在这个怪物身上，隐约预示了什么。
一个可怕的念头始终徘徊在哥特少女的内心深处，当它意识到自己无法摆脱这些想法的时候，它所观测到的这个世界，就变成了一个血盆大口，让它深深感到恐惧。
莫非是这个人类集体潜意识中的怪物，才是人类集体潜意识这个庞大无边际的海洋得以成立的起源和真正核心，也是决定了这个世界是以这般方式存在的意识吗？
哪怕是对这个能够意识行走如呼吸一样自然简单的特殊存在来说，这个怪物的意义也是十分可怕的，因为，哪怕表现得和其他人都有所不同，但是，作为从人格碎片和残渣中诞生出来得东西，它十分确定，自身的意识也同样是“人类意识”这个集合的一部分。
这个存在于人类集体潜意识中，却并非人类意识部分，也非是居于客位的怪物，对它也是一个可怕而致命的威胁。
它不觉得自己能够战胜这样的东西，而且，如果有关它的猜测是成立的，那么，在消灭它的同时，这个世界的人类意识集群的概念和基础就不复存在，“人类集体潜意识”这么一个意识集群形态会从构造上土崩瓦解，性质也同样属于人类意识集群的它自身也很可能不复存在。
哥特少女自从认知到自我的存在，决定了自我形象后，在每一次世界诞生到消亡，从消亡到诞生的过程中，她屡次观测到许许多多更加怪异的，宛如神话般的现象。这些现象总是让她感受到，在一个无比坚硬的外壳，包裹着她所存在的这个世界——尤其是名为高川的人类，有多次在“这个世界”和“世界之外”往返的迹象，那么，如果自己也能前往那个世界，是否就可以摆脱这个怪物呢？
没有人给她一个确切的答案，哪怕她从其他人口中得知，在无法亲眼所见，亲身体验之前，也完全无法去相信真假。想要知道，就必须让自身抵达“世界之外”，除此之外再没有别的办法。
于是，她在末日幻境世界重复了不知道多少次的诞生和毁灭的过程中，将自身的存在插入，从这一刻起，她就不再是“既无法影响世界，也不会被世界影响的旁观者”，而成为了世界构成的一部分，是和末日真理教一样的性质，并且，她选择插入的部分，也正是末日真理教。
也许，在她插入之前，末日真理教的历史完全和她没有干系，但在这之后，她就已经是末日真理教历史的一个重要部分了。
只是，只有她自己才明白，自己插入前后，世界所发生的变化，以及自己所充当的角色，对其他人而言，“有这么一个少女外表的可怕人物，是末日真理教的三巨头之一”这个情况，就相当于是这个世界既定的背景知识，是无可更改的历史，是已经客观存在的事实。
对哥特少女来说，去杀死什么人，或者去拯救什么人，都是没有意义的。
人类意识对这个世界有着极其重要的影响力，亦或者末日真理教和天门计划是构成世界的基础，对这些情况施加影响，也没有任何意义。
