成一种比钢铁还要坚硬的东西。
席森神父，一定可以运用爱德华神父留下的遗产，开启女巫VV在死亡前的挣扎所留下的后门，为直面“江”创造机会――义体高川比任何人都更加相信这一点，相信席森神父，相信女巫VV、爱德华神父乃至于其它可能也为这一切提供了某种助力的信使，哪怕双方从来都不站在同一阵营上。
要对付的，不是女巫江，不是最终兵器999，而是“江”本身――去吧，席森神父，撬开那包裹着这个怪物的任何表现形式，只要有那么一瞬间，桃乐丝和近江的手段就能用上。正如他信任着为这场战斗创造了奇迹的席森神父和新世纪福音，也同样信任着桃乐丝和近江等人。
的确，说起“爱”，大概自己这个高川是不如“少年高川”爱的那么纯粹炽烈吧，但是，唯独“信任”，他自信不输给任何人，不输给任何“高川”。
“你不是一个人在战斗，
我也不是，我们都不是！无论何种形式，无论何种挣扎，无论是何种的因缘际会，这些无数形式的挣扎都汇聚到了这一刻，奇迹就要上演，必须上演！哪怕这个奇迹也仍旧在剧本中也无所谓。”义体高川朝着那混乱又仿佛空无一物的大地和天空高声叫喊，“我们要前进，我们要前进，我们要前进！就算前方就是地狱，我们也要前进，去和那让我们下地狱的怪物见面！”
让我看看，一定要让我看到啊，看到用这份信任编织出来的，超越了这个末日幻境各人立场的奇迹。席森神父！
无序的扩散的运动已经彻底将这片废墟包裹，义体高川可以感觉到，数据上也显露出一些线索：徘徊自己身边的运动正在衰弱，而环绕在最终兵器999周边的运动开始变得强烈，那无可名状之事物似乎也正在被某种力量干涉，从无法观测结构逐渐呈现出一个隐约的结构。
义体高川甚至可以想到，这正是“席森神父”――也许不再是他――和最终兵器999在自己这边无法观测到的某个层面上的战斗。
一直都被视为“大魔王”和“怪物中的怪物”的敌人，使用的竟然是秩序化的力量，而奋力抗争的“英雄”使用的却是邪恶的无序的力量――听起来很不可思议，不是吗？但是，义体高川却能够大体上明白和理解。
因为，任何病毒展现自身能力的方式都不是无序的，反而是有序的，足以嵌入到人体的正常运转机制中，让这个运转机制因为加入了新的机制而发生变化，造成病痛。从最理性的角度而言，它从来都不是“混乱邪恶”的，甚至从许多角度而言，最终造成的结果也很可能不是“坏”的，而是自有其理罢了，是机制和秩序的改变罢了。
反而是席森神父运用遗产，最终造成的这种无法理清头绪的无序运动，拥有的是义体高川所见过的最纯粹的对秩序的破坏，对任何需要秩序才能存在的结构而言，它所带来的结果绝对只是“坏”的。
然而，这就是义体高川所能等到的唯一奇迹。
在秩序和无序的交战中，义体高川完全插不进手，也不知道该如何插手。万物归一者所表现出来的对“结构”的摧毁性，哪怕是这具被改造得强大的义体，一旦被选作目标，也会在极短时间内被摧毁结构吧。义体是物质性的，其结构乃至于结构的运动机制被摧毁的话，那便是彻底从物质层面上的崩溃了。对义体高川而言，那便是等同于“死亡”。
真是可怕的战斗啊。义体高川哪怕无法追寻其中的细节，也无法观测到足以判断优势劣势的线索，但是，他仍旧亲身体验到了这超乎寻常的战斗拥有着何等的伟力，又是何等的诡异――这种战斗和宇宙联合实验舰队的战斗不同，和中继器的战斗也不同，它体现出来的并非是物质性的宏远，也不是意识态的深邃，而是物质性和意识态同时具备的更加概念性和本质性的东西。
无论是刀子还是原子弹，都可以杀人，哪怕只有拳头和牙齿也可以。摧毁一件事物和一个存在，可以从物质性令其崩溃，也可以对意识态进行颠覆，所有可以观测到的扣人心弦的现象，足以让人膜拜倾倒的力量，都大都从物质性和意识态中体现出来。但是，这并不意味着，唯有物质性和意识态是最根本也最强大的――义体高川目睹到了这一切，他无法描述自己所观测到的一切，他觉得自己正在观测的，是一场相对于“物质性”和“意识态”这两个概念之外的另一种变化，唯有“变化”这个用词，稍微可以形容这场战斗的边角。
最终兵器999看起来什么都没有做，什么行动都无法做出来，就像是被束缚在了那无序的运动
