用语言来描述，倘若强行用语言来描述，得到的也不过是“扭曲之理”的思考中，自己认知自我所产生的“高川”认知，是如此的渺小，如此的堕落，如此的充满了局限性——就如同放着一个宇宙不要，反而将自己具现在一个小小的纸盒里，而且，并不存在任何外力强迫自己缩在这个小纸盒里，限制自己的只是自己那狭隘又愚昧的想法罢了。
自己过去所见证的那些悲惨的景象，无论是关于自己还是关于他人，都不过是在这个狭隘又愚昧的视野中，所产生的虚假幻觉——实际上，没有死亡，没有末日，没有病毒，那一切的本质，都不过纯粹是一种运动变化，只是从一种形式转变为另一种形式。而无法接受这种纯粹客观的运动变化，反而局限于个体主观的自己，正是让自己感到绝望和痛苦的元凶。
——没有人伤害高川，只是高川在伤害自己。
——没有什么在摧残他人，所见到的悲惨不过是主观赋予客观运动的意义，但作为客观运动的主体的他人，并不在实质上是被摧残的。
……
——或许，也实际上没有高川，没有江，没有病毒，没有那些神秘专家，没有这一切所谓的“人”和“非人”。
——所谓的“自我”并不存在，认知自我的行为是错误的。
——“我”并不存在，你，我，他，全都不存在，分割界限的认知是错误的。
“一个宏大的……宏大的……宏大的运动，不停地运动……”义体高川发出惨叫声。他觉得自己快要承受不住了，一种可怕的认知正在抹杀自己，作为生命去认知的世界正在变形，变成一个哪怕用“冷酷客观”也不足以形容的东西。他不愿意去那么想，他不断挣扎，想要从那抹杀自我的认知中脱离出来，他用尽自己所知的所有哲学性和辩证性的思维，去嘲笑那客观性，去强调主观意识对客观事物的意义，但是，根本没有用。
那可怕的冷酷的客观的思考，就如同最本质的东西，在自我认知中，不疾不徐，却无可阻挡地旋转。然后，他陡然间就明白了：
只有“愚蠢”才能脱离其中。
只有不去思考，才能逃离那样的恐惧、绝望和疯狂。
“不，不，不！我不是这么想的，我不是这么想的……让我想想，再让我想想……”义体高川痛苦地抱着脑袋，当他的手碰到了脑袋时，才猛然意识到自己的意识已经重新回到了义体中——不，应该说，被禁锢在了义体中，这种禁锢的感觉是如此的强烈，哪怕他主观上不愿意去那么想。
当他重新去认知到，自身义体是怎样一种状态时，所有的感觉都是错乱的，让人感到痛苦和憋闷的，就如同从可以舒展的旷阔世界，被强行塞进了一个拇指大的小盒子中。然而，却又有一种想法，试图让自己去接受这个小小的盒子。
他只觉得，是自己在虐待自己，是自己在考验自己，是自己在局限自己，让他不由得去想：为什么要这样对待自己呢？
义体高川当然记得，在事情变成这样之前，自己是怎么想的，究竟是哪些因素促使自己做出决定。直到三仙岛彻底接管义体之前的事情，他都记得清清楚楚。他甚至记得，自己当时就已经做好了沉睡不醒的觉悟。然而，现在的清醒，让他倍感自己当时觉悟的无知。他不觉得自己对这一切感到后悔，但是，也绝对不是什么“这样就好”的感觉。
如今的感觉一点都不好，毋宁说，完全就是一种痛苦，比过去的任何遭遇所带来的痛苦还要痛苦无数倍。那不是肉体的痛苦，不是精神的痛苦，而是一种源于自我认知深处的痛苦，是思想的痛苦。只要还在思考，就无法断绝的痛苦。
有那么一些疯狂的无理的东西，正在剥夺他身为“高川”的希望。他仿佛能够聆听到自己内心深处的一声声质问，眼前可见的事物，无论是可以理解的，还不无法理解的，都似乎在褪去其表面的形态，展露出一种必然的机理，仿佛在对他述说这种运动的本质。他还看到了许多幻觉，每一种，都是他自身融化在一种无法用语言去描述的复杂又冷酷的运动中。
“我，我在融化……”义体高川喃喃说着，他看着自检中的义体影像，义体那如蜡烛融化的外表，就像是在预示着什么——哪怕这种融化变形的状态，并没有让他死去。
义体高川感觉不到自己的死，但是，疯狂、恐惧和绝望，却似乎因为这种感觉不到自己的“死”而增强到了无以复加的地步，仿佛自己就要永远都要承受这可怕的疯狂的一切而活着。自己将会一直痛苦地活下去，直到自己放弃那“禁锢自我
